Accès aux soins des personnes les plus démunies

L'accès aux droits fondamentaux et en particulier l'accès aux soins est-il plus difficile pour les personnes en situation de précarité que pour le reste de la population ? Pourquoi ? Est - ce à cause de leur situation de précarité ou à cause de l'histoire de notre système de protection sociale ? Faut - il ne prendre en charge que le côté sanitaire ? Faut - il réaliser des structures spécifiques ou au contraire adapter celles existantes ? Quelles seraient les structures les mieux adaptées ? Quelles en sont leurs limites ?
Afin de répondre aux questions que nous avons souleées, dans un premier temps, nous essaierons de comprendre et d'analyser le phénomène de la précarité et sa progression dans notre pays actuellement en définissant bien les termes, de voir s'il existe des liens entre la précarité et l'état de santé des personnes en situation précaire. Nous analyserons la prise en charge des personnes en situation précaire par les pouvoirs publics à partir du Moyen Âge afin de bien comprendre leur évolution. Nous verrons que malgré l'évolution positive de notre système de santé, celui-ci n'est pas adapté pour la prise en charge des personnes les plus démunies. En effet, pour certains, il est toujours difficile d'accéder aux soins et ceci n'est pas forcément lié à leur propre personne et à leur situation précaire.
Dans un deuxième temps, nous montrerons que pour répondre à l'ensemble des besoins des personnes en situation précaire, une prise en charge globale est nécessaire avec un lien «étroit» entre ces personnes et les professionnels de santé afin de les mettre en confiance. Nous verrons aussi que pour une prise en charge globale efficace, il est nécessaire qu'une coopération entre le champs sanitaire et le champs social existe. Pour cela, nous verrons quelles formes de structures sont à même de faciliter cette coopération. Nous comparons cela avec ce qui se passe dans certains pays européens. Cependant, vu l'histoire de notre système de santé, cela présente certaines limites, que nous soulignerons dans un dernier temps.