L'adoption romaine

Selon Boutillier, auteur de la Somme rurale « quand aucun n'a nuls enfans, il peut attribuer et prendre à luy aucun enfant et en faire son hoir par adoption et tels sont appelez fils adoptifs ».
ainsi, les personne sans enfants peuvent adopter même si l'auteur ajoute a ceci que la fréquence des adoptions est plus grande dans les pays de droit écrit.
L'adoption est une institution du droit privé qui vise à créer un rapport légal de filiation entre l'adoptant et l'adopté.
Le verbe adopter vient du latin « adoptare »; choisir ou prendre légalement pour fils et pour fille comme Auguste adopta Tibère.
Dans l'antiquité, le modèle de la famille avait des caractéristiques différentes. En effet, au lieu d'être fondé sur les liens du sang ou bien sur les liens d'affections, le modèle romain de la famille était la puissance paternelle.
Rappelons que la familia est un ensemble de personnes soumises à la puissance d'un seul, soit naturellement soit artificiellement en raison d'un évenement postérieur.
Le droit romain a connu deux systèmes de parenté, d'une part l'agnation qui est la seule forme de parenté dont les romains ont tenu compte pour la famille (même famille avec la naissance, l'adoption, le mariage) et d'autre part la cognation, laquelle n'englobait pas tous les agnas mais s'étendait à tous les parents sauf les femmes.
Le droit romain opère une distinction fondamentale entre descendance légitime et les autres.
Il y a deux catégories de descendants qui sont qualifiées de légitimes à Rome, ils sont mis sur un pied d'égalité (enfants procrées en juste noce et enfantd adoptés).
Seuls les enfants légitimes sont soumis à la patri potesta et unis à lui par un lien de droit.
Les autres, nés hors mariage sont illégitimes, par conséquent ils ne peuvent êtré liés qu'à leur mère.