L’Afrique romaine: 146 av. J.-C., 439 ap. J.-C, de Paul Corbier et Marc Griesheimer

Fiche de lecture Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

19/12/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

47 pages

Niveau :

expert

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5 fois

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Sommaire :

Sommaire

A la découverte de la nature et des hommes
1. Historiographie et sources
2. L'expansion romaine
3. La nature, les hommes et les mouvements de population
Singularité des croyances et des pratiques
1. Les religions africaines traditionnelles
2. Les chrétiens
3. Les hommes, la famille, la mort
Economie et société
1. Productions et échanges
2. Les cites africaines

Résumé :

L'histoire de l'afrique du Nord romaine classique est encore au début du XIX siècle largement ignorée ; elle est fragmentaire puisqu'elle s'élabore à partir des historiens et géographes antiques et des sources juridiques romaines qui n'ont jamais traité la question dans son ensemble. En revanche, est moins mal connue l'histoire du christianisme africain puisqu'un jésuite Etienne-Antoine Morcelli a écrit dès 1816-1817 une Africa Christiana en trois volumes, vaste compilation non critique des sources chrétiennes connues, essentiellement hagiographiques. A partir du XIII siècle, les Européens qui décrivent ces régions sont essentiellement des voyageurs. Nous devons notre premier témoignage sur l'afrique du Nord à Thomas d'Arcos : prisonnier des pirates, libéré, il se convertit à l'Islam, demeure sur place et échange, à partir de 1632, une correspondance avec l'épigraphiste humaniste provençal Nicolas de Peiresc à propos des inscriptions de Thugga. Th. Shaw (1691 ? - 1743) séjourna 12 ans à Alger comme chapelain du comptoir britannique : son Voyage dans la régence d'Alger (1738) se veut une vision ethnographique élaborée à partir de la croyance selon laquelle les habitudes arabes et kabyles ressemblent à celles des Africains décrites par Salluste. Les ruines et les témoignages antiques n'occupent qu'une place secondaire dans ces récits. L'expédition française de 1830 contre le bey d'Alger qui se conclut par la prise de la ville va mettre au premier plan l'intérêt pour l'Antiquité.