Alexandrian, Histoire de la philosophie occulte
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- Les origines de la magie occidentale
- La recherche du secret des secrets
- Lenseignement initiatique, la Rose-Croix et la Franc-Maçonnerie
- La grande tradition de la gnose
- La gnose simonienne
- Les Pères du système gnostique
- Hermès Trismégiste, les sept Archontes et la recette dimmortalité
- Sophia et les femmes gnostiques
- Le serpent Ouroboros et lorgie rituelle
- Lhéritage du « Trésor de Lumière »
- Les mystères de la Kabbale
- Le Zohar
- Les débuts de la Kabbale philosophique
- La doctrine du siècle doré
- Les alphabets célestes et terrestres
- Le dogme de la Haute Magie
- Lordre kabbalistique de la Rose-Croix
- Larithmosophie
- La mathèse et les lois du calcul métaphysique
- La géométrie occulte
- La stéganographie
- La philosophie de labsolu
- Lalchimie triomphante
- Le Grand ?uvre et la Pierre philosophale
- Les alchimistes malgré eux
- Les classiques de la littérature alchimique
- Lhyperchimie et lhylozoïsme
- Lalchimie au XXe siècle
- La conquête de lavenir par les arts divinatoires
- La pronostication et les prophéties
- Lastrologie
- La géomancie
- La physiognomonie
- La métoposcopie
- La divination par les miroirs
- La cartomancie
- La rabdomancie ou la baguette divinatoire
- La médecine hermétique et la thaumaturgie
- La révolte médicale de la Renaissance
- La médecine spagyrique
- Théorie et application du magnétisme animal
- Médecine occulte mixte et métiatrie
- Les communications avec linvisible
- La goétie
- Les duos médiumniques
- Lilluminisme
- Les voyages extatiques
- La poursuite de « la Chose »
- La « voie interne » du martinisme
- La théodoxie universelle
- Les expériences de dédoublement
- La synthèse du visible et de linvisible
- La magie sexuelle
- Ontologie de lacte sexuel
- Lérotisme diabolique
La philosophie occulte ne commence quavec le début du christianisme, qui sépare le sacré et le religieux du magique. Avant le christianisme, les lois édictées contre les magiciens visaient à limiter lefficacité néfaste de certaines pratiques magiques.
En Mésopotamie, le code Hammourabi distingue les prêtres, pratiquant la magie défensive, des sorciers, adonnés à la magie offensive.
A Rome, la Loi des Douze Tables (sous Claude) réglemente lusage de la magie. La loi Cornelia frappe deux sortes de délits: le veneficium, composition de poisons, et le meurtre par defixio. La defixio était une tablette de plomb sur laquelle on inscrivait une malédiction au nom dune personne, tablette que lon plaçait dans le tombeau dun mort prématuré afin de soumettre à une influence mortelle lennemi désigné. Quand Germanicus mourut, on trouva des défenseurs contre lui et on accusa Pison.
En Mésopotamie, le code Hammourabi distingue les prêtres, pratiquant la magie défensive, des sorciers, adonnés à la magie offensive.
A Rome, la Loi des Douze Tables (sous Claude) réglemente lusage de la magie. La loi Cornelia frappe deux sortes de délits: le veneficium, composition de poisons, et le meurtre par defixio. La defixio était une tablette de plomb sur laquelle on inscrivait une malédiction au nom dune personne, tablette que lon plaçait dans le tombeau dun mort prématuré afin de soumettre à une influence mortelle lennemi désigné. Quand Germanicus mourut, on trouva des défenseurs contre lui et on accusa Pison.
