Amartya Sen, "Un nouveau modèle économique. Développement, justice, liberté"
Date de publication :
05/10/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
8 pages
Sommaire :
Sommaire
- Les thèses du livre : la liberté comme développement, le bien-être comme capacité, institutions et débats
- Une mise en perspective de l''uvre à travers d'autres approches théoriques permet de saisir les innovations apportées par A. Sen dans les domaines de la justice sociale, du développement et de l'efficacité économique
- L'utilitarisme
- Le marxisme
- Le libertarisme
- John Rawls et l'égalitarisme libéral
- Le flou conceptuel et la naïveté de certains éléments du livre remettent en cause le modèle économique envisagé
Résumé :
Ce livre est une sorte de résumée de l' oeuvre d'A. sen. Il parle des thèmes très différents, partant de l'éthique, passant par les théories du développement, jusqu'au théorie de choix collectif. Le livre est basé sur une conférence donnée pour la Banque Mondial. Il développe sa notion de développement. La thèse principale est que le développement se définit comme élargissement de libertés réelles de chaque individu.
A. sen se propose en fait de réhabiliter une science économique qui, sans négliger les apports de l'approche « mécaniste », s'attache à une conception « éthique » de la discipline en intégrant dans son appréhension des réalités économiques une « conception éthique de la motivation » et une « conception éthique de l'accomplissement social » (A. sen, Éthique et économie, p. 8). Cette entreprise s'appuie sur une anthropologie du sujet économique et moral et sur une « théorie du choix social », axée sur la notion de « bases d'informations ». La restauration de l'éthique déplace les problématiques de la science économique moderne. Aussi, par rapport à l'approche « classique » du développement économique, sen propose une perspective nouvelle fondée sur le paradigme de la liberté humaine « en général ».
Le titre originel résumait bien le propos de l'auteur : Development as freedom, que l'on pourrait traduire par « Le développement comme liberté ». En quoi la liberté peut-elle être à la fois l'identité et le moyen de réalisation du développement, ce que suggère le « comme » ? Comment A. sen, tout en s'inscrivant dans les débats sur les politiques actuelles du développement, notamment celles mises en oeuvre par la Banque Mondiale, donne-t-il un ton neuf à des querelles classiques, en plaçant la liberté au centre de son discours ?
Un rappel des principales thèses développées par A. sen ainsi qu'une mise en perspective de sa démarche dans le cadre de diverses approches théoriques de la justice, la démocratie et l'efficacité économique, permettront de souligner l'originalité de la pensée de A. sen. Sa pertinence sera en dernier lieu critiquée.
A. sen se propose en fait de réhabiliter une science économique qui, sans négliger les apports de l'approche « mécaniste », s'attache à une conception « éthique » de la discipline en intégrant dans son appréhension des réalités économiques une « conception éthique de la motivation » et une « conception éthique de l'accomplissement social » (A. sen, Éthique et économie, p. 8). Cette entreprise s'appuie sur une anthropologie du sujet économique et moral et sur une « théorie du choix social », axée sur la notion de « bases d'informations ». La restauration de l'éthique déplace les problématiques de la science économique moderne. Aussi, par rapport à l'approche « classique » du développement économique, sen propose une perspective nouvelle fondée sur le paradigme de la liberté humaine « en général ».
Le titre originel résumait bien le propos de l'auteur : Development as freedom, que l'on pourrait traduire par « Le développement comme liberté ». En quoi la liberté peut-elle être à la fois l'identité et le moyen de réalisation du développement, ce que suggère le « comme » ? Comment A. sen, tout en s'inscrivant dans les débats sur les politiques actuelles du développement, notamment celles mises en oeuvre par la Banque Mondiale, donne-t-il un ton neuf à des querelles classiques, en plaçant la liberté au centre de son discours ?
Un rappel des principales thèses développées par A. sen ainsi qu'une mise en perspective de sa démarche dans le cadre de diverses approches théoriques de la justice, la démocratie et l'efficacité économique, permettront de souligner l'originalité de la pensée de A. sen. Sa pertinence sera en dernier lieu critiquée.
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