L’Âme et la vérité : Familiarité de l’âme avec l’Universel (Descartes et Platon)

Il est courant de voir opposer de manière brutale deux conceptions soi-disant très différentes de la relation de l'esprit à ce qui le constitue comme esprit, c'est-à-dire l'étonnante faculté de penser vrai. Si l'on résume les deux positions, à platon revient le mérite d'avoir découvert que l'âme avait des liens avec la vérité, à descartes celui d'avoir montré que la vérité était au coeur de l'âme. Cette répartition des rôles n'a pu malheureusement s'effectuer qu'au prix d'un élagage assez conséquent de certaines branches rebelles, et d'une élimination sans pitié de tout ce qui pouvait ressembler de près comme de loin à une difficulté. Ainsi, l'âme platonicienne est censée s'élancer vers le monde des Idées ; tandis que l'esprit cartésien a le privilège de découvrir en lui-même, pour la première fois au monde, l'enracinement de la vérité, cela constituant un progrès sensationnel dans la connaissance de cette même vérité. Le contraste est saisissant, mais malheureusement factice.