L’amour chez Platon : le cas du Banquet

Lorsque, dans Le banquet, la proposition fut faite de parler de l'amour, Socrate dit : « Comment me récuserais-je, moi qui prétend ne m'y connaître qu'en amour ? » . Comment se fait-il que celui qui a l'habitude de dire « tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien » peut-il affirmer s'y connaître en amour ? Nous voyons ici que Socrate, et platon à travers lui, entretient une relation particulière avec l'amour. Qu'est-ce que la philosophie, sinon l'amour de la sagesse et le désir de connaître ? La philosophie n'est donc qu'une forme supérieure de l'eros, le désir, créateur de l'univers. L'amour occupe ainsi une place importante, au sein du corpus philosophique de platon. Mais l'amour n'a pas un sens unique chez platon, et c'est à divers endroits que l'on retrouve ce thème, qui va être traité de différentes manières. En effet, dans Le banquet, nous allons assister à un véritable éloge de l'amour, élaboré par les convives réunis autour d'une table propice à la discussion. C'est de l' « amour érotique » dont il va être question, avec un hommage appuyé à l'homosexualité, partagé par tous les convives. Dans Le Phèdre, l'amour va être moral, tandis que La République va être le lieu de l'analyse de l'amour au sein de la cité.