Amours, sonnet XXXII, Jodelle (1532-1573)

Incarnation du génie poétique suite à ses succès théâtraux, considéré par ses pairs comme un « démon », un être intermédiaire entre les hommes et les dieux (Histoire de la littérature française de Villon à Ronsard), jodelle (1532-1573), poète de la Pléiade aux cotés de Ronsard, Du Bellay ou Baïf, participe au renouvellement d'une poésie débarrassée de l'héritage médiéval et tournée vers les principes poétiques la Renaissance italienne. De cette poésie « expérimentale » dont l'ambition première est de renouer avec le pouvoir orphique de la poésie sur l'écoutant, et dont la Beauté représente l'idéal, émanent les amours, recueil apocryphe de textes rassemblés et classés par les amis du poète.
Le trente-deuxième sonnet, sonnet à la française en alexandrins aux rimes riches et embrassées appartenant à la section des poèmes amoureux qui ouvrent l'oeuvre, exprime la peine d'un amant tourmenté par le départ de sa Dame et que la médiation du poème permet d'exorciser.
Le poème, dont le mode de progression fondé sur la règle de la répétition souligne la gradation de la douleur, qui culmine avec l'adieu final, confronte cependant le lecteur à la question de la sincérité de la parole lyrique. Il s'agit de comprendre comment ce poème appartenant à la poésie amoureuse laisse percer, sous le souffle lyrique et le conformisme de la plainte élégiaque, une mise à distance du discours amoureux conventionnel dont la finalité est la reconquête d'une voix singulière.
Notre commentaire visera tout d'abord à montrer en quoi ce sonnet qui respecte les codes propres à l'élégie semble n'être qu'une déploration conventionnelle. Une seconde lecture du poème soulignera son ambiguïté à travers la dénonciation du masque de jodelle. Le dernier temps de notre étude insistera sur l'entreprise de séduction du poète virtuose.