Analyse de tableau : "Le groom" de Soutine

Exposé Arts & média Histoire de l'art

Date de publication :

13/09/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

avancé

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1 fois

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Sommaire :

Sommaire

Le geste du peintre peut incarner la vie même
Soutine est né en Lituanie et garde des souvenirs traumatisants de son enfance
Une toile pas très grande (90x80cm) mais qui a un effet puissant
Faut-il voir dans le groom un essai de peinture géométrique ?
Le dépassement de l'individu
Le rôle des costumes chez Soutine

Résumé :

Qui est « Le » groom ? L'article défini dérange. Ce « le » dit-il que soutine ait peint un homme en particulier et non pas « un » groom comme un autre ? On ne sait pas qui a intitulé ce tableau mais peut-être qu'à force de le voir régulièrement, quelqu'un s'est familiarisé avec lui et a accolé un « le » à « groom ». L'inconnu serait devenu connu. Est-ce la démarche de soutine ? A priori non et le titre est donc mal choisi. Car penser pouvoir connaître le groom en tant qu'individu c'est en partie s'empêcher de s'y voir soi-même et donc l'ensemble des hommes. L'ensemble des hommes, y compris soutine lui-même. Il nous faudra donc jouer du paradoxe qui tend à lier l'individuel à l'universel : le groom est tout le monde, tout le monde est le groom. C'est le même procédé qui s'opère dans la grande héroïsation littéraire de l'homme soutine. Rares sont les peintres dont la vie intime a été tant décrite et parfois inventée. Cela dit Chaïm est soutine et soutine est Chaïm. Sa vie explique effectivement son oeuvre et vice-versa. Le groom de 1926 porte en lui ses propres séquelles. On pourrait facilement supposer que le tableau est un autoportrait mais ce serait une fausse question tant on sait que chaque morceau de peinture de Rembrandt était un autoportrait. Il ne faut donc pas comparer les anatomies, mais ressentir le geste, tant celui du groom que celui du peintre.