André Malraux et l'art médiéval. Approche comparative de l'imaginaire-de-vérité

Date de publication :

27/08/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

20 pages

Niveau :

expert

Consulté :

3 fois

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non évalué

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Sommaire :

 
 

Sommaire André Malraux et l'art médiéval. Approche comparative de l'imaginaire-de-vérité Sommaire

 
  1. L'imaginaire byzantin : la transcendance moins l'homme
  2. L'imaginaire gothique : l'homme sans la transcendance
  3. L'imaginaire roman : foi et création

Résumé :

Dans un entretien avec andré Suarès, malraux a rappelé à son interlocuteur qu'[il a] "été formé par le christianisme, [qu'il] a eu la foi jusqu'à seize ans, [et que] le christianisme a pour [lui], une réalité que le bouddhisme, malgré la connaissance qu'[il] en a, n'atteint pas" . Et Bien qu'il affirme avoir perdu la foi, malraux blessé en 1944, réclame l'Evangile selon saint Jean . Et dans sa mémoire, les paroles de Jean et celles du Christ s'élèvent souvent comme une psalmodie.
Dans Lazare, titre à la résonance profondément évangélique, l'auteur associe ce qu'il croit être sa mort à l'agonie du Christ et se souvient du "Lama Sabachtani" de Marc , déjà cité dans Les Voix du silence. En outre, face au général de Gaulle, malraux se définit comme "un agnostique ami du Christianisme" . C'est sans doute dans le sens fort qu'il emploie ce mot d' "ami". Car quoi qu'il dise, il n'y a pas une "foi" avec laquelle malraux vibre et dont l'imaginaire résonne profondément en lui autant que le christianisme.

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A propos de l'auteur :

pencil image MONCEF KHEMIRI plus de 25 ans
Niveau :Expert Etude suivie : Doctorat d'Etat en Langue et littérature françaises - Dcotorat de 3ème cycle en littérature francophone - Agrégation de Lettes Modernes langue(s) : Français - Arabe - Anglais

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