Les Anti-Lumières, de Zeev Sternhell

zeev sternhell est un professeur d'histoire des idées israélien, dont toute l'oeuvre cherche à mettre à jour les mécanismes qui ont mené à l'antisémitisme et au nazisme. Dans Les origines françaises du fascisme publié en 1978 il a démontré que les sources du nazisme n'étaient pas nées en Allemagne dans les années 1930, mais en France dans les années 1920. Mais dans son dernier livre, Les anti-lumières (2006), il approfondit sa recherche et fait remonter les origines du fascisme au XVIIIème siècle dans des foyers tels que l'Allemagne et l'Angleterre.
En effet au XVIIIème siècle, on assiste au mouvement des lumières (abréviation: L) franco kantiennes sous l'impulsion de philosophes tels que Rousseau, Voltaire, Kant. Ce mouvement est symbolisé par l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert. Il marque l'avènement de la raison comme seul moyen de connaissance du réel. La raison est partout : elle est même censée réguler les gouvernements et les Etats. Les lumières sont aussi une prise de conscience par l'homme de sa libération par rapport à la nature et la religion. En effet le travail de la raison le sort de l'obscurantisme des croyances. C'est à cette époque là qu'apparaît la démocratie, fondée sur le Droit naturel : les philosophes ont démontré que les hommes étaient égaux les uns aux autres et qu'ils n'avaient donc pas à être dirigé par qui que ce soit sans l'accord du reste du peuple. Cet accord s'appelle le Contrat social. Les L cherchent à démontrer l'unicité du monde et proposent donc des lois absolues, valables pour tous les hommes de tous les temps.
En réaction à ce mouvement s'est développée la pensée des anti-lumières (abréviation: AL). Elle fut initiée par Vico , philosophe italien de la première moitié du XVIIIème siècle, mais dont l'influence sera réduite. Ses vrais pères sont en fait Herder qui publie en 1774 Idées pour une autre philosophie de l'Histoire et Burke qui publie Réflexions sur la Révolution française en 1792. Ils initient un long mouvement de contestation qui se poursuivra tout au long du XIXème siècle avec notamment Maistre, Renan, ou Meinecke et jusqu'au XXème avec des noms tels que Maurras, Barrès ou Berlin.
On peut donc suivre la démarche de sternhell, et se demander en quoi l'influence de la pensée anti-lumière fut décisive dans l'apparition des fascismes. En quoi la négation de valeurs telles que le rationalisme, l'athéisme, ou l'universalisme a-t-elle pu aboutir aux camps de concentration ?
Pour ce faire, nous étudierons dans un premier temps la conception de l'individu politique qu'ont les AL, c'est-à-dire l'idée qu'ils se font de l'Homme en société. Puis, nous mettrons en évidence l'importance de la culture dans la société dont rêvent Herder et ses disciples. Enfin, en ayant mis au jour les mécanismes de la pensée politique et culturelle des AL, nous montrons en quoi ce mouvement de pensée a mené aux fascismes du XXème siècle.