L'antiparlementarisme en France de 1870 a nos jours

L'histoire politique française met en relief deux conceptions opposées du pouvoir : une vision quasi-monarchique d'un pouvoir attribué à un homme providentiel, une personnalité charismatique placée au-delà des partis politiques qui incarnent l'union nationale - Clémenceau, Pétain ou de Gaulle - ; et, à l'inverse, le rejet de toute forme de pouvoir personnel, le refus de la personnalisation du pouvoir, ancré dans une culture républicaine depuis l'opposition au Second Empire de Napoléon III et la crise du 16 mai 1877.

Le second modèle, en valorisant le régime parlementaire, entraine mécaniquement une diminution du pouvoir de l'exécutif. Dans ce contexte, émerge un fort courant d'antiparlementarisme : « Il faut, parait-il, que les peuples, aujourd'hui comme par le passé s'amusent de quelque chose ; la forme a changé avec les âges. Les Romains avaient le cirque ; nous avons le parlement. »
Par ces paroles poivrées de 1883, Leverdays raille la IIIe République naissante. Le propos n'a rien d'original car, au fond, l'antiparlementarisme trouve un écho depuis qu'existe le régime parlementaire. Pire, il existait même avant la IIIe République.

Plus qu'une simple antienne, l'antiparlementarisme correspond plutôt à une idéologie - c'est-à-dire un ensemble de concepts, d'idées qui, articulés de concert, forme une vision du monde - que l'on retrouve comme une constante tout au long de notre histoire politique depuis 1789. Depuis la Révolution française, des écrits féroces contestent le principe même du système représentatif ou stigmatisent la médiocrité supposée des élus.

L'objet de cette production écrite a donc pour objectif de s'interroger sur ce qui provoque la remise en cause du régime parlementaire, pourquoi a-t-on pu observer en france une pareille tentation antiparlementaire ? Bien plus qu'une analyse méthodique de l'antiparlementarisme, c'est également une étude minutieuse de l'évolution de la IIIe, IVe et Ve république. Au-delà d'un éclairage sur le boulangisme et le poujadisme, cet exposé vise à apporter un éclairage sur le fonctionnement de nos institutions, sur le pouvoir politique et tente d'apporter une réponse à la question centrale : qui gouverne et avec quels instruments aux différentes époques depuis 1870 ?