L’antisémitisme en Europe au XIXe siècle (1850-1914)

Exposé Histoire & géographie Histoire contemporaine

Date de publication :

28/11/2006

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

8 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

Des fondements de l'antisémitisme : l'imaginaire anti-juif commun à toute l'Europe.
1. La représentation du juif dans l'imaginaire européen : 'du déicide au complot'.
2. Des élites au peuple : un mouvement antisémite global.
L'hétérogénéité de l'antisémitisme en Europe : des acteurs et des réactions différents.
1. Des manifestations différentes.
2. L'antisémitisme transcende les clivages sociaux : division au sein de l'Etat et des populations.

Résumé :

A la fin du xixe siècle, l'idéologie antisémite n'exprime pas en France, pas plus qu'ailleurs en europe, un phénomène nouveau. Ce qui est nouveau, c'est le terme lui-même. Il apparaît en Allemagne en 1873 sous la plume du journaliste Wilhelm Marr, dans le libelle La victoire du judaïsme sur le germanisme, à l'époque où s'y déclenchent les campagnes de propagande antijuive. Peu de temps après, on retrouve cette terminologie nouvelle dans la plupart des principales langues européennes : l'actualité politique et sociale impose l'adoption d'une formule originale. Mais, ce qui est surtout nouveau, c'est l'usage qui est fait de l'antisémitisme et la fonction qu'on lui attribue.

Historiquement, il y eut avant tout un anti-judaïsme accusant les juifs d'être un peuple « déicide ». Cet antijudaïsme purement religieux se mua peu à peu en un antijudaïsme économique : certaines professions leur étant refusées, les juifs sont « hommes d'argent » banquiers ou usuriers et, de ce fait, servent de boucs émissaires, face aux difficultés politiques, économiques ou sociales. Avec la diaspora, les juifs sont dispersés dans le monde et accoutumés aux réactions haineuses des populations autochtones. Au xixe siècle se forme un antisémitisme raciste donné pour scientifique. Des théories sur l'inégalité des « races » humaines rendent les juifs menaçants pour l'ordre et la société. Les juifs émancipés « aux valeurs cosmopolites et antinationales » sont des concurrents étrangers.