L'apolitisme
Date de publication :
10/06/2003
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
3 pages
Sommaire :
Sommaire
- Les différentes formes d'apolitisme
- L'apolitisme apolitique
- Le paradoxe de l'apolitisme : l'apolitisme politique
- Les dangers de l'apolitisme
- L'apolitisme tactique : une stratégie d'accession au pouvoir
- La société dépolitisée : causes et conséquences de l'apolitisme
Résumé :
Il existe diverses formes d'apolitisme, notamment au niveau des écoles philosophiques. Ainsi, on peut citer l'école matérialiste d'Epicure et l'école sceptique. Mais il existe d'autres formes d'apolitisme non philosophique, tel que l'apolitisme cynique, fataliste, ou fasciste.
L'apolitisme épicurien : La maxime principale d'Epicure est : « tiens-toi à l'écart de la place publique ». Pour lui, l'aventure politique est aléatoire et dangereuse. Si cette position est séduisante, il faut reconnaître en même temps qu'elle n'est pas toujours tenable et ce particulièrement dans les moments de crise politique où l'histoire oblige les hommes à choisir leur camp.
L'apolitisme sceptique : les philosophes sceptiques sont généralement hostiles à toute forme d'engagement dans le domaine politique. Ils témoignent d'une indifférence qui est censée leur permettre d'accéder à l'ataraxie, au bonheur véritable. Il faut pourtant reconnaître que cette attitude tombe sous le coup de plusieurs types de critiques : la critique sartrienne qui montre que lorsqu'on croit ne pas s'engager on s'engage encore ; la critique marxiste qui dénonce l'attitude petite bourgeoise de celui qui se déclare sceptique ; la critique historique qui fait le reproche au sceptique de n'avoir pas cru en la politique alors qu'il importait d'agir.
L'apolitisme épicurien : La maxime principale d'Epicure est : « tiens-toi à l'écart de la place publique ». Pour lui, l'aventure politique est aléatoire et dangereuse. Si cette position est séduisante, il faut reconnaître en même temps qu'elle n'est pas toujours tenable et ce particulièrement dans les moments de crise politique où l'histoire oblige les hommes à choisir leur camp.
L'apolitisme sceptique : les philosophes sceptiques sont généralement hostiles à toute forme d'engagement dans le domaine politique. Ils témoignent d'une indifférence qui est censée leur permettre d'accéder à l'ataraxie, au bonheur véritable. Il faut pourtant reconnaître que cette attitude tombe sous le coup de plusieurs types de critiques : la critique sartrienne qui montre que lorsqu'on croit ne pas s'engager on s'engage encore ; la critique marxiste qui dénonce l'attitude petite bourgeoise de celui qui se déclare sceptique ; la critique historique qui fait le reproche au sceptique de n'avoir pas cru en la politique alors qu'il importait d'agir.
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