Aristote ou Antisthène : comment penser le rapport entre langage et être et quelles limites donne-t-il au pouvoir signifiant du langage ? D'après un extrait de Métaphysique H
Date de publication :
15/06/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
7 pages
Sommaire :
Sommaire
- Le reproche d'Antisthène le manque de rigueur logique d'Aristote
- La logique au sein du discours attributif selon Aristote, ou le lieu de la scission de l'être
- L'intégration de la logique d'Antisthène comme un cas particulier
Résumé :
La controverse entre aristote et antisthène, dont aristote rapporte l'objection principale dans l'extrait de métaphysique H que nous avons étudié, se situe dans le domaine du rapport entre langage et être, et peut se problématiser comme suit : comment penser ce rapport et quelles limites donne-t-il au pouvoir signifiant du langage ?
Si antisthène pense leur identité radicale sous peine de réduire à rien le pouvoir signifiant du langage, aristote, au contraire, pour étendre ce pouvoir signifiant doit introduire une scission au sein de l'être.
Alors antisthène est tout à propos de reprocher à aristote son manque de rigueur logique comme négation du principe d'identité de l'être avec lui-même. Au contraire aristote a découvert la logique au sein du discours attributif, lieu de la scission de l'être. Finalement la perspective aristotélicienne pour penser cette scission de l'être et du langage auquel elle donne lieu permettra d'intégrer la logique d'antisthène comme un cas particulier. Celui-ci devra nier aristote pour ne pas faillir.
Si antisthène pense leur identité radicale sous peine de réduire à rien le pouvoir signifiant du langage, aristote, au contraire, pour étendre ce pouvoir signifiant doit introduire une scission au sein de l'être.
Alors antisthène est tout à propos de reprocher à aristote son manque de rigueur logique comme négation du principe d'identité de l'être avec lui-même. Au contraire aristote a découvert la logique au sein du discours attributif, lieu de la scission de l'être. Finalement la perspective aristotélicienne pour penser cette scission de l'être et du langage auquel elle donne lieu permettra d'intégrer la logique d'antisthène comme un cas particulier. Celui-ci devra nier aristote pour ne pas faillir.
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