Aristote, La Poétique, traduction de B. Gernez, Les Belles Lettres, 2002, 145 p.

Dans La poétique, aristote s'attache à distinguer la création poétique des disciplines avec lesquelles elle pourrait se confondre : la rhétorique, l'histoire mais aussi la philosophie. Il lui ouvre ainsi un espace en circonscrivant son objet et en décrivant les outils auxquels celle-ci peut faire appel. Mais c'est davantage comme une réponse à Platon qu'il faut aborder ce texte. En effet, Platon est l'origine d'un différend entre la philosophie et la création poétique, puisqu'il refuse d'intégrer les poètes au sein de sa République, s'ils ne se soumettent pas préalablement au modèle défini par le philosophe. Le principal motif d'incrimination est le suivant : l'art poétique est une imitation, donc un art d'illusion. aristote, en réaction à cette condamnation, projette donc d'émanciper l'art poétique en le définissant comme une entité autonome. A la place d'un art d'illusion, aristote voit en la poésie une pratique plus philosophique et plus noble que le récit historique (auquel va la préférence de Platon), car moins soumise au particulier. L'intention d'aristote est donc clairement normative, il s'agit non seulement d'établir le but de la poésie, mais aussi d'exposer les moyens de parvenir à la fabriquer, c'est-à-dire de formuler une technique poétique.