Art et appropriation sociale à Wazemmes: la question du territoire culturel
Date de publication :
19/09/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
9 pages
Sommaire :
Sommaire
- Wazemmes : une histoire
- La culture comme vecteur d'appropriation d'un territoire. le concept de fête urbaine
- Régénération sociale et dialogue interculturel : la question du « vivre ensemble »
Résumé :
La politique de démocratisation de la culture impulsée par Jack LANG, en France, dans les années 1980, a profondément conduit à redéfinir et élargir les contours de la définition du mot « culture ». En effet, cette politique volontariste engendra l'apparition de nouvelles formes d'art non-institutionnalisées auparavant1. Dès lors, l'art n'est plus l'affaire de quelques uns et ne fréquente plus les lieux de diffusion traditionnels (musées, salles de concert, théâtres...), il se métamorphose et se propage peu à peu dans les espaces publics.
L'émergence de ces nouvelles pratiques artistiques et le décloisonnement croissant de la définition attribuée à la culture ont conduit ce secteur à être considéré par nos politiques comme une valeur opérant au développement du territoire.
Si l'urbanisation croissante des villes, l'accroissement des activités de loisirs et l'essor du tourisme ont peu à peu amené les acteurs municipaux à valoriser et multiplier les démarches de développement en faveur de la culture, les villes modernes ont été -quant à elles, rapidement appelées à devenir de véritables noyaux culturels.
Cependant, à l'échelle même de la ville, il est à constater que les quartiers -en tant que microcosmes urbains- abritent aussi des foyers de développement culturel (actions solidaires, associations sportives et culturelles, maisons de quartiers, ateliers d'artistes, centres d'art...) ; conduisant à nous interroger de plus en plus sur la notion de territoire culturel.2
Le regain d'attentions porté depuis quelques années au quartier de wazemmes à Lille, l'importante mixité de sa population, l'implantation de nouveaux équipements -participant à accroître l'offre culturelle- ont conduit à m'interroger sur la place de l'art et de la culture dans les processus de régénération sociale (dialogue interculturel) et d'appropriation d'un territoire par la culture.
L'émergence de ces nouvelles pratiques artistiques et le décloisonnement croissant de la définition attribuée à la culture ont conduit ce secteur à être considéré par nos politiques comme une valeur opérant au développement du territoire.
Si l'urbanisation croissante des villes, l'accroissement des activités de loisirs et l'essor du tourisme ont peu à peu amené les acteurs municipaux à valoriser et multiplier les démarches de développement en faveur de la culture, les villes modernes ont été -quant à elles, rapidement appelées à devenir de véritables noyaux culturels.
Cependant, à l'échelle même de la ville, il est à constater que les quartiers -en tant que microcosmes urbains- abritent aussi des foyers de développement culturel (actions solidaires, associations sportives et culturelles, maisons de quartiers, ateliers d'artistes, centres d'art...) ; conduisant à nous interroger de plus en plus sur la notion de territoire culturel.2
Le regain d'attentions porté depuis quelques années au quartier de wazemmes à Lille, l'importante mixité de sa population, l'implantation de nouveaux équipements -participant à accroître l'offre culturelle- ont conduit à m'interroger sur la place de l'art et de la culture dans les processus de régénération sociale (dialogue interculturel) et d'appropriation d'un territoire par la culture.
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A propos de l'auteur :
Anne-Sophie V.
étudiante
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