Les artisans itinérants (478-88)
Date de publication :
22/04/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
7 pages
Sommaire :
Sommaire
- Malgré un corps professionnel qui tend vers la sédentarisation, une augmentation de la mobilité des artisans se fait sentir
- Un métier davantage sédentaire
- Malgré tout, une mobilité accrue pour répondre à une demande
- Les preuves de la mobilité par l'épigraphie, l'archéologie, les textes anciens et le monde contemporain
- Les raisons profondes qui poussent les artisans à davantage de mobilité
- Des métiers qui sont davantage touchés par cette itinérance
- Le déplacement des artisans correspond à une recherche d'une meilleure rémunération
- Le lien entre artisan itinérant et cité : la recherche d'une compétence reconnue
- L'organisation de ces artisans itinérants et le lien avec les chantiers publics
- L'organisation des métiers itinérants
- Des artisans se déplaçant en masse vers les chantiers publics
Résumé :
La question de l'artisanat a beaucoup retenu l'attention ces dernières années, notamment grâce aux travaux des archéologues sur la céramique et la terre cuite, mais aussi les bronzes. On parle couramment des artisans comme un groupe socioprofessionnel caractérisé par une pratique manuelle. Ils étaient impliqués directement en travaillant de leur main, ou indirectement, dans les activités de production, de transformation, de réparation et de prestation de service.
D'après P. Vidal Naquet : « les artisans sont « les héros secrets de l'histoire grecque », en raison des préjugés qui pesaient sur les métiers artisanaux, notamment par le côté de dépendance face à la demande qu'imposait le métier.
L'artisan s'est davantage sédentarisé avec la mise en place de la cité. Selon les primitivistes, la cité autarcique laisse les artisans dans une place secondaire par rapport au secteur agraire. Mais à côté de ces artisans sédentaires, il y a des artisans itinérants, et souvent la cité doit faire appel à ces spécialistes, qui peuvent parfois venir de très loin. En effet, à côté de l'artisanat domestique comme la boulangerie par exemple, se développent des artisans qui se déplacent dans des endroits où la demande va être importante et où ils pourront trouver facilement du travail.
On peut alors se demander dans quelle mesure l'artisanat est un corps professionnel itinérant et si la mobilité professionnelle des artisans est une condition à l'évolution du métier sur la période donnée (478-88). Après avoir étudié la dichotomie au sein de ce groupe des artisans entre sédentarisation et mobilité, il conviendra de s'intéresser aux raisons qui poussent ces artisans à davantage de mobilité, avant de s'interroger sur l'organisation de ces artisans itinérants.
D'après P. Vidal Naquet : « les artisans sont « les héros secrets de l'histoire grecque », en raison des préjugés qui pesaient sur les métiers artisanaux, notamment par le côté de dépendance face à la demande qu'imposait le métier.
L'artisan s'est davantage sédentarisé avec la mise en place de la cité. Selon les primitivistes, la cité autarcique laisse les artisans dans une place secondaire par rapport au secteur agraire. Mais à côté de ces artisans sédentaires, il y a des artisans itinérants, et souvent la cité doit faire appel à ces spécialistes, qui peuvent parfois venir de très loin. En effet, à côté de l'artisanat domestique comme la boulangerie par exemple, se développent des artisans qui se déplacent dans des endroits où la demande va être importante et où ils pourront trouver facilement du travail.
On peut alors se demander dans quelle mesure l'artisanat est un corps professionnel itinérant et si la mobilité professionnelle des artisans est une condition à l'évolution du métier sur la période donnée (478-88). Après avoir étudié la dichotomie au sein de ce groupe des artisans entre sédentarisation et mobilité, il conviendra de s'intéresser aux raisons qui poussent ces artisans à davantage de mobilité, avant de s'interroger sur l'organisation de ces artisans itinérants.
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