"L'avenir d'une illusion" de Sigmund Freud

Fiche de lecture Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

08/06/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

grand public

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1 fois

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non évalué

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Sommaire :

Sommaire

La naissance de la culture
Contrainte extérieure et contrainte intérieure
Les idées religieuses
Résolution d'objections possibles sur les idées religieuses
La signification psychologique des idées religieuses
La force des idées religieuses et l'illusion
Objections et réponses sur la nature illusoire de la religion
Un fondement rationnel des prescriptions culturelles
Objections et réponses sur le chapitre précédent
Epilogue

Résumé :

Sur la notion d'avenir : il est difficile d'avoir une vue de ce que sera le futur d'une société, de sa culture, car il est difficile déjà d'en avoir une connaissance d'ensemble telle qu'elle a été et est actuellement.
A ces difficultés s'en ajoute une : nous formons des jugements en fonction de nos dispositions subjectives. Ainsi, la vision plus ou moins objective de la vie dépend de nos succès et insuccès antérieurs. Les hommes vivent le présent et n'ont donc pas assez de recul pour l'apprécier et en déduire un avenir.
Définition de la culture : « La culture humaine - j'entends tout ce par quoi la vie humaine s'est élevée au-dessus des conditions animales et par où elle diffère de la vie des bêtes. » Cette culture a deux faces 1/ Tout le savoir qui a permis à l'homme de pendre possession de la nature, et de répondre aux besoins strictement humains. 2/ Les moyens de régler le rapport des hommes entre eux, notamment dans le cas de la répartition des biens accessibles. Ces deux dimensions ne sont pas sans rapport. En effet un individu peut être utilisé comme outil ou moyen de satisfaction (objet sexuel) par un autre, et l'individu est l'ennemi de la civilisation qui cependant est l'intérêt de l'humanité. Paradoxe : les hommes ne savent pas vivre dans l'isolement, mais se sentent opprimés par les sacrifices nécessaires pour rendre la vie en commun possible. La civilisation doit donc être défendue contre l'individu.