Bertrand Badie et Pierre Birnbaum, Sociologie de l’Etat, 1982

Fiche de lecture Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

23/03/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

5 pages

Niveau :

grand public

Consulté :

8 fois

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Sommaire :

Sommaire

La contestation de l'explication fonctionnaliste de l'apparition de l'Etat
L'Etat comme solution des crises de la féodalité : « d'une vision fonctionnaliste à une vision génétique »
La prise en compte d'éléments culturels

Résumé :

Depuis Karl Marx et Max Weber, la question des causes et modalités de la formation de l'etat moderne est au coeur des réflexions de la sociologie historique du politique. Après les multiples développements qu'a connus cette question tout au long du XXe siècle, les sociologues bertrand badie et pierre birnbaum tentent, en 1982, dans sociologie de l'etat, de contribuer à ce débat en répondant à une interrogation simple : Comment et pourquoi l'etat moderne fut-il « inventé » dans l'Europe occidentale de la fin du Moyen-Âge ?
Jusqu'alors, l'approche dominante, en sociologie historique du politique, de l'apparition de l'etat, était l'approche fonctionnaliste : l'etat serait né pour remplir certaines fonctions ; sa formation aurait été rendue nécessaire par certaines évolutions économiques et sociales.
Mais cette approche, en assimilant la fonction de l'etat moderne à sa cause, apparaît trop simpliste. En effet, elle ne prend pas assez en compte les circonstances culturelles et historiques précises qui ont marqué ce processus de formation de l'etat moderne. C'est pourquoi ce texte se propose de dépasser cette approche, franchissant en cela un pas substantiel dans la théorie sociologique de l'apparition de l'etat.
Dès lors, en quoi ce texte dépasse-t-il l'approche fonctionnaliste de l'apparition de l'etat moderne ?
Nous montrerons ainsi d'abord comment les auteurs contestent la thèse selon laquelle l'etat moderne serait apparu parce qu'il était fonctionnel et permettait d'adapter les sociétés aux nouvelles transformations socio-économiques. Puis, nous étudierons en quoi ils passent de cette vision fonctionnaliste à une vision génétique de l'apparition de l'etat, privilégiant dans leur étude les circonstances historiques de cette apparition. Enfin, nous verrons comment la prise en compte des contextes culturels différents, variables niées par l'approche fonctionnaliste, conduit à s'éloigner encore plus de l'analyse fonctionnaliste.