Bonaparte et les religions: une instrumentalisation réussie?

Exposé Histoire & géographie Histoire contemporaine

Date de publication :

16/02/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Le nouvel ordre religieux
1. Le Concordat de 1801
2. Les Articles organiques
Succès et échecs de la nouvelle politique religieuse
1. Succès
2. Echecs

Résumé :

Le 10 novembre 1793, à Notre-Dame de Paris, la célébration de la fête de la Raison marque le début officiel de la déchristianisation révolutionnaire. Onze ans plus tard le 2 décembre 1804, Napoléon est sacré empereur en cette même cathédrale. La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen affirma l'entière liberté des opinions religieuses et les révolutionnaires mirent en place le principe de laïcité. L'instruction, l'assistance, l'état civil furent laïcisés et le divorce admis. La conséquence logique fut la proclamation du régime de séparation de l'Eglise et de l'Etat de 1795 à 1802. La situation politique européenne incite le Pape Pie VII et Napoléon à prendre conscience de leurs intérêts communs et donc à trouver un terrain d'entente pour sortir de la crise révolutionnaire. La pacification intérieure passe impérativement par la restauration religieuse qu'il faut imposer à l'administration, à l'armée et à la classe politique. Suite à l'échec de la laïcisation forcée de la révolution de 1789, les Français aspiraient au retour d'une vie religieuse normale et étaient nostalgiques de ses manifestations extérieures. Après le coup d'Etat du 18 Brumaire, bonaparte fit en sorte que les Français retrouve le côté religieux que la Révolution avait estompé. «C'est en me faisant catholique que j'ai fini avec la guerre de Vendée, en me faisant musulman que je me suis établi en Egypte, en me faisant ultramontain que j'ai gagné les esprits en Italie. Si je gouvernais un peuple de juifs, je rétablirais le temple de Salomon.» Napoléon n'hésite pas comme nous le voyons à séduire et à utiliser toutes les religions afin de servir sa politique sur le sol français ou à l'extérieur. bonaparte a-t-il pu aller au bout de ses ambitions en ayant recours à l'instrumentalisation des religions?

Au début du Consulat avec l'adoption du Concordat puis d'autres dispositions établissant une totale égalité entre toutes les religions favorisent la popularité de Napoléon. Cependant, l'empereur se montre de plus en plus despotique et autoritaire et peu à peu le royaume et sa population commencent à lui échapper et l'Eglise à retrouver son indépendance.