Brasillach

16 ans après sa naissance à Perprignan, le jeune Robert brasillach, l'image du provincial Rastignac en tête, débarque à Paris en novembre 1925 pour poursuivre des études supérieures de Lettres en hypokhâgne au lycée Louis le grand. L'antichambre de l'ENS de la rue d'Ulm, le temple de l'élite républicaine.
Le quartier latin que Robert brasillach découvre en 1925 est tout entier sous l'emprise de l'Action Française et de son maître à penser Charles Maurras. Elle y règne en maître, impose ses idées, ses dogmes et ses passions. Mais les préoccupations de brasillach sont alors ailleurs. Certes, à l'été 1927, il publie une série de portraits littéraires dans la revue perpignanaise Le Coq catalan, où il fait l'apologie de Maurras « La doctrine de Maurras est la seule doctrine importante de la Cité de notre temps qui comporte une philosophie. Maurras a bâti le plus complet des systèmes politiques, artistiques et moraux. Une société doit vivre comme un organisme humain () Pour cela, il faut un roi. Ce roi sera absolu, tout lui appartiendra. Ne nous insurgeons pas contre cette idée ».
Mais il entonne également, parfois, l'Internationale avec certains camarades de lycée, lit le Canard enchaîné. Goût de la provocation et de la révolte. Déjà.
Mais il ne faut pas chercher ici un déterminisme profond. brasillach est alors avant tout un intellectuel, pétri de culture, qui consacre son temps au « cercle fermé des livres (Notre avant guerre). La querelle de la « poésie pure » qui agite l'Académie le captive. Il lit Baudelaire, Rimbaud, Mallarmé, Dostoïevsky et Proust. Il découvre également la littérature contemporaine : Barrès, Péguy, Claudel, Giraudoux, Colette, Bernanos (Sous le soleil de satan) qui fait naître chez lui une forte répulsion contre le « cynisme irréligieux » d'écrivains comme Gide notamment. Mais à cette époque, brasillach est hors de l'histoire, éprouvant simplement un « dégoût pour le monde moderne et quelque penchant foncier pour l'anarchie ».