Cabet, Fourier et la tentative de réalisation d'un rêve américain

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8 pages word

français

sociologie

exposé

publié le 02/07/2008

évaluation : non évalué

niveau : grand public

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Résumé

Charles fourier et Etienne cabet, respectivement nés à Besançon en 1772 et Dijon en 1788, marquèrent tous deux la pensée du mouvement présocialiste du premier 19ème siècle ou la période du socialisme utopique, par opposition au socialisme scientifique de Marx et Engels, que ce dernier différencie dans Socialisme utopique et socialisme scientifique, en 1880. Ils iront jusqu’à employer l’expression de « socialisme critico-utopique » pour qualifier la génération socialiste de penseurs à laquelle cabet et Fourrier appartiennent. L’expression « socialisme critique » marquait positivement l’apport de ces penseurs sociaux à la compréhension du système capitaliste et à la réflexion sur se possibilités de dépassement, tandis que le collage du mot « utopique » les renvoyait à la lignée idéaliste petite-bourgeoise dénigrée et rejetée par Marx, les « bons sentiments » du socialisme utopique s’avérant être antithétiques au socialisme scientifique. Engels dira à ce propos « Rien d’autre ne pouvait sortir de là qu’une espèce de socialisme éclectique moyen ».
Cependant, ni Marx ni Engels ne renieront l’apport de ces deux auteurs au socialisme, dans la mesure où ils essayèrent de mettre en œuvre leurs idées, leurs idéaux. Ils tentèrent de réaliser un rêve qualifié ici d’américain, pas au sens où leurs projets copièrent l’Amérique et son organisation. On doit en effet comprendre ici « rêve américain » dans une logique où l’Amérique, les jeunes Etats-Unis se révèlent comme une terre des possibles, une terre d’expérimentation, à défaut de pouvoir apposer cette nouvelle société sur la « vielle société » européenne.

Nous pouvons et devons alors nous interroger sur leurs utopies, en nous demandant alors pourquoi les nouvelles sociétés qu’ils proposent et mettent en œuvre sont vouées à l’échec.

Nous traiterons d’abord des motivations de ces deux auteurs à vouloir se détacher de la société réelle, et des doctrines à la base de leurs utopies, de leurs philosophies (I), puis nous verrons les bases théoriques de leurs utopies et de quelle manière elles sont retranscrites en pratique lors des diverses expériences réalisées (II), et enfin nous essaierons de comprendre l’échec de ces sociétés créées de toute pièce et d’en exposer les héritages (III).