Qu'est ce qu'un ordre politique légitime ?
Date de publication :
08/12/2006
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
3 pages
Sommaire :
Sommaire
- La rationalisation de l'idée de légitimité constitue le fondement premier de l'ordre politique
- La légitimité fondée sur un contrat
- Le contrat moral comme fondement ultime de la légitimité
- Le statut problématique de l'idée de légitimité en politique
- Un ordre politique légitime se mesure par sa force
- La légitimation de l'ordre publique et de l'opinion publique
Résumé :
Par ces quelques mots : "Je veux chercher si dans l'ordre politique il y a quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu'ils sont et les lois telles qu'elles doivent être", Jean-Jacques Rousseau a écrit l'un des livres qui a eu le plus de poids politique en cette période troublée que fut la Révolution Française, et qui conserve encore aujourd'hui tout son intérêt.
L'ordre politique se définit comme étant une représentation de l'ensemble des relations politiques qui caractérisent une société à un moment donné du temps. L'ordre ne désigne pas ici un agencement naturel préétabli (« ordre des choses »), mais un ensemble de relations dont on croit pouvoir par hypothèse établir l'intelligibilité. Le sujet de cette réflexion portera sur la légitimité même de l'ordre politique dans nos sociétés modernes. Max Weber dans son ouvrage Wirtschaft und Gesellschaft considère le statut de la légitimité comme étant le critère de validité dans le domaine du politique. Il distingue notamment dans nos sociétés 3 raisons pouvant justifier cette domination du politique :
- la légitimité charismatique, liée au caractère prestigieux et sacré ou aux qualités exemplaires d'une personne.
- la légitimité traditionnelle issue des pratiques traditionnelles et ancestrales.
- La légitimité rationnelle dans laquelle les règles définissent les compétences de l'Etat et les porteurs du Pouvoir dans leur ensemble général.
Partant de cette distinction il en profite aussi pour remarquer que la légitimité charismatique s'exprime fortement dans des périodes de mutations politiques ou de révolution et qu'à l'inverse les deux autres légitimités ouvrent à la stabilité des régimes et de l'ordre politique. D'où l'intérêt de s'interroger sur la problématique suivante : dans quelle mesure la légitimité de droit est-elle compatible avec la légitimité de fait ? Comment un Pouvoir peut-il défendre des valeurs et des idéaux tout en gardant la confiance de son peuple ?
Pour répondre à ces questions, nous pourrons dans une première partie aborder la construction rationnelle de l'idée de légitimité, puis dans un second temps s'interroger sur l'idée même de légitimité en politique.
L'ordre politique se définit comme étant une représentation de l'ensemble des relations politiques qui caractérisent une société à un moment donné du temps. L'ordre ne désigne pas ici un agencement naturel préétabli (« ordre des choses »), mais un ensemble de relations dont on croit pouvoir par hypothèse établir l'intelligibilité. Le sujet de cette réflexion portera sur la légitimité même de l'ordre politique dans nos sociétés modernes. Max Weber dans son ouvrage Wirtschaft und Gesellschaft considère le statut de la légitimité comme étant le critère de validité dans le domaine du politique. Il distingue notamment dans nos sociétés 3 raisons pouvant justifier cette domination du politique :
- la légitimité charismatique, liée au caractère prestigieux et sacré ou aux qualités exemplaires d'une personne.
- la légitimité traditionnelle issue des pratiques traditionnelles et ancestrales.
- La légitimité rationnelle dans laquelle les règles définissent les compétences de l'Etat et les porteurs du Pouvoir dans leur ensemble général.
Partant de cette distinction il en profite aussi pour remarquer que la légitimité charismatique s'exprime fortement dans des périodes de mutations politiques ou de révolution et qu'à l'inverse les deux autres légitimités ouvrent à la stabilité des régimes et de l'ordre politique. D'où l'intérêt de s'interroger sur la problématique suivante : dans quelle mesure la légitimité de droit est-elle compatible avec la légitimité de fait ? Comment un Pouvoir peut-il défendre des valeurs et des idéaux tout en gardant la confiance de son peuple ?
Pour répondre à ces questions, nous pourrons dans une première partie aborder la construction rationnelle de l'idée de légitimité, puis dans un second temps s'interroger sur l'idée même de légitimité en politique.
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