« Ce que parler veut dire » de Pierre Bourdieu
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exposé
publié le 18/07/2008
évaluation : non évalué
niveau : grand public
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Résumé
« ce que parler veut dire » : par ce titre, bourdieu nous indique déjà très clairement le propos de son livre ; le fait de parler n’est pas un acte de simple communication, acte qui ne serait dès lors que biologique. pierre bourdieu, normalien agrégé de philosophie s’est longuement intéressé à l’école, tentant de démontrer que celle-ci, est un instrument de reproduction sociale.
Dans cet ouvrage publié en 1982, bourdieu rompt avec la linguistique traditionnelle saussurienne. bourdieu va expliquer en quoi la langue, sa maîtrise, est un instrument de pouvoir, là où les linguistes ignorent les conditions sociales de la production du discours linguistique. Chomsky l’avoue : « La théorie linguistique a affaire fondamentalement à un locuteur auditeur idéal, inséré dans une communauté linguistique complètement homogène ». Or, pour bourdieu parler ce n’est pas que communiquer. Ainsi le style qui se définit comme un « écart individuel par rapport à la norme linguistique » ne peut exister qu’en présence de sujets percevants, c'est-à-dire doté d’un habitus linguistique qui leur permet de distinguer et de comprendre les différentes manières de dire quelque chose. L’habitus est un concept forgé par bourdieu, il traduit la façon de penser, de se tenir de parler forgé par la trajectoire sociale de l’individu. Ainsi avec cet exemple bourdieu nous montre que parler c’est discriminer.
Dans cet ouvrage publié en 1982, bourdieu rompt avec la linguistique traditionnelle saussurienne. bourdieu va expliquer en quoi la langue, sa maîtrise, est un instrument de pouvoir, là où les linguistes ignorent les conditions sociales de la production du discours linguistique. Chomsky l’avoue : « La théorie linguistique a affaire fondamentalement à un locuteur auditeur idéal, inséré dans une communauté linguistique complètement homogène ». Or, pour bourdieu parler ce n’est pas que communiquer. Ainsi le style qui se définit comme un « écart individuel par rapport à la norme linguistique » ne peut exister qu’en présence de sujets percevants, c'est-à-dire doté d’un habitus linguistique qui leur permet de distinguer et de comprendre les différentes manières de dire quelque chose. L’habitus est un concept forgé par bourdieu, il traduit la façon de penser, de se tenir de parler forgé par la trajectoire sociale de l’individu. Ainsi avec cet exemple bourdieu nous montre que parler c’est discriminer.
Sommaire
- La langue officielle, un étalon à l'aune duquel les différents discours sont objectivement comparés
- La langue officielle ; une construction étatique
- Les stratégies linguistiques
- Le discours reproduit et renforce la domination
- L'institutionnalisation comme acte d'allégeance
- Le discours dominant, un discours du « bon sens »
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