Le célibat en France: un marché?

Exposé Société & moeurs Sociologie

Date de publication :

05/03/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

26 pages

Niveau :

avancé

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19 fois

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Sommaire :

Sommaire

Le célibat en France
1. La répartition des célibataires
2. Les causes du célibat
L'industrie du célibat
1. Le Speed-Dating
2. Les sites de rencontre
3. Les autres solutions au célibat
L'étude comportementale de célibataires
1. Le choix des profils étudiés
2. Les récits de vie de célibataires

Résumé :

Le célibat est-il vu comme un fardeau ou comme un cadeau ? Freud apporte une réponse et ouvre un débat autour du célibat :
« Si célibataire rime avec libre comme l'air dans l'imaginaire collectif, il rime aussi avec solitaire, et la réalisation du rêve de liberté cher à chacun - surtout aux hommes - rencontre vite ses limites. Curieuse ligne de démarcation, séparant celui qui vit en couple, et celui qui ne partage son quotidien avec personne : Le premier lorgne sur l'indépendance du second, lequel lui envie cette harmonieuse complicité. »
Depuis les années 60, on assiste à une augmentation régulière et massive du nombre de célibataires. Selon le recensement de l'INSEE, la proportion de personnes vivant seules a doublé, passant 6,1% en 1962 à 12,6% en 1999.
L'entrée dans la vie active plus tardive, l'augmentation des divorces, le désir de se réaliser individuellement et l'allongement de la durée de vie ont favorisé l'augmentation des personnes vivant seules. Résultat, plus de 10 millions de français vivent seuls.

Mais il est difficile de quantifier et de qualifier la population des célibataires en france. En effet, selon l'état civil, une personne vivant seule est une personne non mariée. Ainsi, l'INSEE ne prend pas en compte dans ses statistiques les familles monoparentales. Or elles sont plus de 2 millions en france. C'est pourquoi, on préfère parler des « solos », terme plus neutre et plus représentatif, pour désigner l'ensemble des individus vivant seuls. Aujourd'hui, les solos représentent une personne sur trois âgées de plus de 18 ans.
Aujourd'hui, cette définition possède différentes variantes, c'est l'un des axes majeurs du changement de notre société. Les célibataires sont définis à l'heure actuelle comme des individualistes, maîtres d'eux-mêmes et de leur existence. On assiste à une modernité du phénomène qui démontre que le mode de vie à deux reste important mais évolue.
L'idée du couple reste très forte dans les valeurs traditionnelles et la culture française. Mais les jeunes générations vivent de moins en moins une histoire d'amour sur le long terme, mais plusieurs histoires successives. Ces relations ne sont pas pour autant superficielles, elles reposent seulement sur un changement évident du mode familiale. Cette peur de l'engagement est justifiée par le fait qu'il représente de potentielles victimes de l'instabilité conjugale.

D'après Jean-Claude Kaufmann, l'évolution du célibat est un phénomène qui est loin d'être marginal. Bien qu'ayant toujours existé, le célibat a pris ces dernières années des formes qui en font l'un des axes majeurs du changement de notre société. La « vie en solo », quand elle est choisie, s'appuie sur les notions nouvelles « d'être soi-même » et de « maîtriser de son existence ». Le célibataire s'interroge fondamentalement sur la possibilité de vivre bien à deux.
Face à cette envolée du pourcentage de célibataire, la question se pose si le marché parallèle, basé sur les rencontres, est connu de chacun et s'il est rentable pour l'investisseur et pour les candidats.

Ainsi, après avoir traité la répartition des célibataires en france et les causes qui font augmenter le taux de célibataire, nous étudierons les solutions proposées par les entreprises pour faciliter les rencontres et ainsi contrer ce phénomène de croissance. Puis nous verrons la vie de trois célibataires étudiés pendant une durée d'une semaine afin de comprendre leurs comportements au quotidien.
De plus, nous avons effectué un sondage sur un échantillon de cinquante personnes dont les résultats seront intégrés dans notre monographie.