Chiisme et régimes politiques dans le Golfe (Arabie Saoudite, Koweït, Bahreïn)
Date de publication :
20/04/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
5 pages
Sommaire :
Sommaire
- La mauvaise condition des chiites est d'abord le fait des régimes politiques en place
- Le chiisme : un groupe religieux ennemi et une minorité sociale dangereuse
- Les conditions des chiites : exclusion et répression à des degrés divers
- Ce qui a des répercutions sur les populations chiites domestiques
- La réponse des chiites
- Une ouverture prometteuse ?
Résumé :
Sur un milliard de musulman, seulement 140 millions sont chiites, soit environ 11%. Mais leur répartition n'est pas uniforme. Ainsi la région du golfe Persique du Hasa, qui va du koweït au Qatar et comporte donc une partie de l'arabie saoudite, est peuplée à environ 70% de chiites. Ce peuplement remonte au XIème siècle, quand les qarmates (ismaéliens) contrôlaient le golfe à partir du bahreïn.
Il faut garder à l'esprit que ce qui compte c'est beaucoup les perceptions et l'imaginaire collectif - plus ou moins fondé, cela n'importe presque pas. Par exemple est-ce que les chiites sont-ils majoritaires ou minoritaires ? Sont-ils persans ou arabes ? Le nombre de facteurs régissant le problème du chiisme est incroyable : pour l'instant retenons que les chiites sont majoritaires seulement au bahreïn.
Le chiisme est aujourd'hui considéré comme un facteur potentiel de nombreux conflits régionaux voire internationaux. Le relatif succès de la révolution chiite iranienne semble avoir « réveillé » beaucoup de communautés chiites (même si les duodécimains d'Iran ne fédèrent pas tous les chiites). On parle beaucoup d'ailleurs de « réveil des exclus » pour parler du chiisme aujourd'hui : en effet dans l'histoire les chiites furent souvent persécutés, exclus, pauvres. Ce réveil des exclus remet en cause la stabilité des régimes. Les effets des revendications chiites dans le golfe, et des résistances qu'on leur oppose, sont répercutés dans le monde entier. Comment les régimes politiques sunnites prennent-ils en compte les revendications des chiites de la région ?
Il faut garder à l'esprit que ce qui compte c'est beaucoup les perceptions et l'imaginaire collectif - plus ou moins fondé, cela n'importe presque pas. Par exemple est-ce que les chiites sont-ils majoritaires ou minoritaires ? Sont-ils persans ou arabes ? Le nombre de facteurs régissant le problème du chiisme est incroyable : pour l'instant retenons que les chiites sont majoritaires seulement au bahreïn.
Le chiisme est aujourd'hui considéré comme un facteur potentiel de nombreux conflits régionaux voire internationaux. Le relatif succès de la révolution chiite iranienne semble avoir « réveillé » beaucoup de communautés chiites (même si les duodécimains d'Iran ne fédèrent pas tous les chiites). On parle beaucoup d'ailleurs de « réveil des exclus » pour parler du chiisme aujourd'hui : en effet dans l'histoire les chiites furent souvent persécutés, exclus, pauvres. Ce réveil des exclus remet en cause la stabilité des régimes. Les effets des revendications chiites dans le golfe, et des résistances qu'on leur oppose, sont répercutés dans le monde entier. Comment les régimes politiques sunnites prennent-ils en compte les revendications des chiites de la région ?
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