La Chine et la démocratie, Sous la direction de Mireille Delmas-Marty et Pierre-Étienne Will, Editions Fayard, 2007, 18 pages
Date de publication :
30/03/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
25 pages
Sommaire :
Sommaire
- « L'Histoire n'a pas de fin », par Pierre-Étienne Will
- Traduction et reconstruction
- Institutions impériales
- Transitions 1 : la fin de l'empire et la république
- Des usages de l'idée de démocratie au XXe siècle
- La démocratie introuvable (1915-1937), par Yves Chévrier
- Servante, épouvantail ou déesse : La démocratie dans le discours du pouvoir et dans celui de la dissidence en Chine, par Michel Bonnin
- L'intellectuel, le pouvoir, et l'idée de démocratie après Mao : discours et pratiques par Zhang Lun
- Transition 2 : le temps présent
- Nouvelles institutions
Résumé :
Le but de cet ouvrage est d'interroger le lien entre expérience historique de la chine et expérience présente (connexion ? ou absence de connexion ?) : les historiens tentent d'aller au fond des choses pour identifier continuités et développements (ou discontinuités et absences de développements) et tenter d'en rendre compte.
Cet ouvrage s'inscrit dans la continuité de l'ouvrage de Philip A. Kuhn Les origines de l'Etat chinois moderne, qui a mis en exergue les transformations de l'Etat chinois dans un « effort d'adaptation institutionnelle » vers « un programme constitutionnel » dans deux domaines liés : l'édification d'une base fiscale claire et contrôlable pour des rendements accrus et le renforcement de l'Etat central, avec une contrainte compte tenu de la période considérée : l'élargissement de la participation politique et de l'accès au pouvoir.
La problématique du renforcement de l'Etat et de la participation des citoyens soulève le problème de la démocratie, d'où le questionnement à l'origine de ce livre : dans quelle mesure la tradition politique et la culture chinoise s'accordent-elles avec les valeurs et les pratiques du libéralisme démocratique ?
Cet ouvrage s'inscrit dans la continuité de l'ouvrage de Philip A. Kuhn Les origines de l'Etat chinois moderne, qui a mis en exergue les transformations de l'Etat chinois dans un « effort d'adaptation institutionnelle » vers « un programme constitutionnel » dans deux domaines liés : l'édification d'une base fiscale claire et contrôlable pour des rendements accrus et le renforcement de l'Etat central, avec une contrainte compte tenu de la période considérée : l'élargissement de la participation politique et de l'accès au pouvoir.
La problématique du renforcement de l'Etat et de la participation des citoyens soulève le problème de la démocratie, d'où le questionnement à l'origine de ce livre : dans quelle mesure la tradition politique et la culture chinoise s'accordent-elles avec les valeurs et les pratiques du libéralisme démocratique ?
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