La chute des Pisistratides et la fin de la tyrannie à Athènes (Hérodote, Enquête, livre V, 62-65)

Exposé Histoire & géographie Histoire antique

Date de publication :

21/03/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

7 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Un récit épique à caractère dialectique
1. La tyrannie d'Hippias
2. L'exil des Alcméonides et l'action à distance
3. La fin d'un règne et l'avènement vers la démocratie
La guerre pour la démocratie
1. Des athéniens incapables de délivrer seuls la cité et la nécessité d'une intervention lacédémonienne
2. Le rôle politique et sacré de Delphes
3. Des expéditions successives amenant la victoire des athéniens
Hérodote, un historien de la liberté
1. Une histoire de la Grèce derrière l'histoire athénienne
2. Une impartialité gommée par l'amour de la liberté
3. Une diabolisation du régime tyrannique ?

Résumé :

Le document étudié est un récit en prose extrait de l' «enquête » d'hérodote. hérodote est en effet le premier prosateur dont l'oeuvre nous soit restée mais aussi et surtout le « père de l'Histoire » comme l'a surnommé Cicéron, et celui du reportage. Il naît à Halicarnasse (actuelle Turquie) en 484 peu de temps après le début de la seconde guerre médique (480 av. J.-C.). Membre d'une famille aristocratique, il eut pour père Lyxès et pour mère Dryo. Il suit sa famille, adversaire du tyran Lygdamis, en exil à Samos. On ignore quels furent ses maîtres mais il lut certainement la description de l'Asie par Hécatée, l'histoire de Lydie, de Xanthus, celles de Perse par Hellanicus de Lesbos ou encore Charon de Lampsaque. Ces ouvrages lui inspirèrent le désir de parcourir les pays mentionnés. Il se proposait alors un but à ces voyages, celui d'écrire l'histoire des grecs et des peuples auxquels ils furent confrontés. Pour exécuter ce plan, il du acquérir une exacte connaissance des pays dont il se proposait de faire la description. Ce fut dans cette vue qu'il entreprit ses voyages, qu'il parcourut la Grèce entière, l'Epire, la Thrace ou encore la Macédoine. Partout il observa les sites, les distances des lieux, les productions des pays, les usages, les moeurs, la religion des peuples ; il puisa dans leurs archives et dans leurs inscriptions les faits importants, les généalogies des illustres personnages ; et partout il se lia avec les hommes les plus instruits. De retour à Halicarnasse, en Carie, vers 454 av. J.-C., Lygdamis en était alors tyran, il participa à l'insurrection qui renverse la tyrannie. Ce tyran avait fait mourir Panyasis, son oncle et l'avait contraint à l'exil. Mais il est de nouveau inquiété et s'établit à athènes où il se lie avec Sophocle, qui écrit un poème en son honneur en 450 av. J.-C. Il suit ensuite les colons qui, à l'instigation de Périclès, partent fonder Thourioi, en Grande Grèce. C'est sans doute là qu'il meurt vers 425 av. J.-C. Il s'agit donc d'un document dont la valeur historique est connue dès la plus haute antiquité, et qui a pour but de retracer le plus objectivement possible et de la manière la plus exacte l'Histoire des grecs et en particulier avec ce texte celle des Athéniens. A travers ce texte on apprend en effet comment les grecs ont mis fin à la tyrannie à athènes à la fin du VI siècle, on y voit aussi l'acharnement des peuples à lutter pour recouvrer la liberté somme toute relative, mais hérodote en profite aussi pour dresser une histoire plus généralement grecque derrière cet épisode athénien. Ainsi, ce texte présentant les opérations qui ont amené la chute des pisistratides et la manière dont hérodote traite du sujet, nous amènent à nous demander dans quelles mesures ce récit est finalement un texte dialectique regorgeant d'éléments historiques illustrant la guerre pour la démocratie. En quoi peut on parler d'hérodote en tant qu'Historien de la liberté ? Tout d'abord nous nous intéresserons à ce texte en tant que récit épique à caractère dialectique, puis nous nous intéresserons ensuite à la lutte pour la démocratie et enfin à hérodote en tant qu'historien de la liberté.