Les Cités Grecques : politique, institutions et société. Mœurs des Scythes, Hérodote, IV, 59-63

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document en français

histoire antique

exposé

publié le 07/07/2006

évaluation : non évalué

niveau : avancé

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Résumé

Notre regard se concentrera sur la pratique cultuelle du sacrifice, qu’hérodote décrit en prenant le soin d’en dégager la base et les fondements, point de départ de notre développement. Cette description étant celle d’un historien grec face à une pratique scythes, nous tâcherons de comprendre cette pratique afin d’en dégager le sens et ainsi pouvoir la qualifier de barbare ou de civilisée, autrement dit, la définir par rapport aux pratiques grecques. Pour ce faire, une analyse préalable des pratiques scythes est nécessaire, d’autant qu’hérodote nous présente trois types de sacrifice, avant de confronter le regard du civilisé hérodote avec les rites qu’il décrit, et ainsi pouvoir comparer l’image scythe et la grecque qui transparaît par les mots de l’auteur. Une religion s’illustre par ses pratiques, or, une religion révèle des croyances qui elles-mêmes nous permettent d’appréhender les fondements d’une civilisation, qui seuls permettent d’en définir un qualificatif, c’est pourquoi nous présenterons brièvement la civilisation scythe au cours de notre développement.

Sommaire

Le sacrifice commun : l'animal pour la divinité
1. L'acte rituel : un sacrifice, deux rites
2. Le sens du sacrifice : celui de la communauté
Le sacrifice exceptionnel : l'humain pour Arès
1. L'acte rituel : un peuple à l'image d'Arès
2. Le sens du sacrifice : Arès, un dieu primordial
Comparaison : un grec face à une pratique barbare
1. Un acte religieux barbare
2. Un barbarisme pourtant proche des pratiques grecques