La citoyenneté en Rome Antique

Exposé Histoire & géographie Histoire antique

Date de publication :

31/03/2005

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Rome et la citoyenneté : le métier de citoyen implique une hiérarchisation sociale.
1. A la base, une opposition entre patriciens et plébéiens qui donnent naissance à une hiérarchisation dans l'égalité.
2. Rome, une citoyenneté ouverte .
Le citoyen apparaît ainsi comme le fondement de la République et bénéficie d'un statut particulier : une relation à double sens (Munera).
1. Le métier de citoyen implique des devoirs envers la République.
2. Une place de choix dans la cité : une République protectrice du citoyen.

Résumé :

C'est en 509 avant JC que rome établit la République, une République d'hommes libres, après avoir chassé ses rois. C'est le changement politique qui permet la conquête de la liberté et l'apparition de la notion de citoyenneté.
« ...Il y a quelque chose qui, décidément, mérite autant d'attention et d'admiration que tout le reste : je veux dire votre généreuse et magnifique citoyenneté, Romains, avec sa grandiose conception, car il n'y a rien d'équivalent dans toute l'histoire de l'humanité. » : c'est en ces termes que s'exprime le grec Aelius Aristide pour témoigner de la valeur quasi-affective du titre de citoyen dans la rome Républicaine. Une telle déclaration peut paraître surprenante, surtout venant d'un grec, et amène à s'interroger sur les raisons expliquant cette « sorte d'attraction universelle » (Claude Nicolet) que suscite la civis Romanus. Il convient pour cela de s'interroger sur les caractéristiques qui font de celle-ci un principe si particulier. En effet, d'après l'appréciation de Claude Nicolet, nous pourrions parler de « métier » de citoyen alors que le citoyen ne reçoit pour son exercice aucune forme de rémunération, contrairement misthos grec.

C'est ainsi qu'il s'agit de s'interroger sur les différentes formes que revêt la citoyenneté romaine, autant du point de vu juridique (en fonction de la loi), existentielle (le quotidien) et différentielle (caractère inégalitaire). En quoi le statut de citoyen est il original, polysémique et excluant? Dans quelle mesure l'existence d'une citoyenneté romaine témoigne de l'interaction qui existe entre l'institution qu'est la République et l'individu à statut particulier qu'est le citoyen ?