Clinique de la médiation à travers le conte en situation de souffrance psychique
Date de publication :
07/04/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
95 pages
Sommaire :
Sommaire
- Quelle est la position du psychologue face à l'enfant ?
- L'approche de l'enfant par le jeu
- L'histoire, une aire transitionnelle ?
- Une aire transitionnelle pour expérimenter le réel
- Pourquoi un atelier conte ?
- Le conteur, un moi auxiliaire ?
- L'imaginaire, c'est quoi au juste ?
- Tentative de définition
- L'imaginaire, différents points de vue
- Apports de Lacan dans la théorie de l'imaginaire
- L'imaginaire mène-t-il au symbolique ?
- Origine de l'imaginaire
- Imaginaire et identifications
- Le fantasme : imaginaire ou symbolique ?
- Le conte
- Définition et origine du conte
- Le conte comme outil thérapeutique
- L'identification dans le conte
- L'imaginaire dans le conte
- Les fonctions du conte
- Le conte et le groupe : un appareil à penser les pensées
- L'atelier conte
- Pas d'histoire !
- Ou le refus du pacte narratif
- Le pacte narratif est-il indispensable au processus thérapeutique de l'atelier conte ?
- Le conte, un rêve éveillé ?
- Première séance et premières désillusions
- De l'imaginaire du conte au symbolique du dessin ; interfantasmatisation dans le groupe
- Deuxième séance
- Processus de contagion dans le groupe
- Un objet concret comme support à l'imaginaire ?
- Du pulsionnel au créatif
- Fonction phorique dans le groupe
- Du conte au dessin
- Figurabilité du dessin et jeu symbolique, un langage adressé
- Le dessin et la figuration du Moi
- Benjamin et le jeu corporel, une forme de symbolisation
- Analyse du contre-transfert
Résumé :
En guise d'introduction, il me semble nécessaire de questionner les raisons qui m'ont amenée à mettre en place un atelier conte et ce qui a orienté l'écriture de ce mémoire.
Lors de ma rencontre avec les enfants du Centre Médico Psychologique Infantile de Manosque, j'ai constaté que nombre d'entre eux souffraient de carences affectives et environnementales. Mon désir a alors été de leur offrir un espace qui leur permettrait de se nourrir psychiquement mais aussi de s'exprimer librement en mettant à distance leurs conflits. Le conte me semblait être un bon médiateur dans la rencontre avec les enfants : non intrusif, sécurisant, il permet de plus la mobilisation de la pensée et l'enrichissement de l'imaginaire. Les enfants, nourris d'images, peuvent se les approprier et ainsi réactualiser dans la situation du conte des désirs et des conflits internes et les symboliser.
C'est ainsi que sont apparus les premiers questionnements, qui ont débouché sur d'autres interrogations, élargissant sans cesse le débat et le champ des possibles. Le cadre de ce mémoire étant trop restreint pour explorer l'ensemble de ces questions, j'ai tenté d'ouvrir plusieurs pistes de réflexion mais il m'a fallu en privilégier certaines au détriment des autres. Ce mémoire représente donc le début d'un travail de recherche qui pourra être poursuivi par la suite.
En questionnant dans un premier temps l'intérêt thérapeutique du conte, j'ai été amené à m'intéresser au rôle de l'imaginaire dans la construction du Moi et dans l'élaboration d'une réalité intrapsychique. Il semblerait que le passage par la pensée imaginaire soit nécessaire dans l'appropriation par l'individu d'une réalité extérieure qui demeurerait impensable autrement. Le conte se placerait ici comme un outil thérapeutique permettant l'enrichissement et le déploiement de l'imaginaire. A cette question est venue s'ajouter celle de l'intérêt d'une approche groupale et comment les processus groupaux venaient renforcer les effets thérapeutiques du conte en articulant les registres intrapsychique et inter-subjectif. Le conte est incontestablement lié au groupe : d'une part, il est issu d'une pensée collective ; et d'autre part, il contribue, de par sa nature, à former et lier le groupe. Les résonances inconscientes entre les membres du groupe vont permettre l'inscription intrapsychique de ce qui opère dans l'espace inter-subjectif.
Lors de ma rencontre avec les enfants du Centre Médico Psychologique Infantile de Manosque, j'ai constaté que nombre d'entre eux souffraient de carences affectives et environnementales. Mon désir a alors été de leur offrir un espace qui leur permettrait de se nourrir psychiquement mais aussi de s'exprimer librement en mettant à distance leurs conflits. Le conte me semblait être un bon médiateur dans la rencontre avec les enfants : non intrusif, sécurisant, il permet de plus la mobilisation de la pensée et l'enrichissement de l'imaginaire. Les enfants, nourris d'images, peuvent se les approprier et ainsi réactualiser dans la situation du conte des désirs et des conflits internes et les symboliser.
C'est ainsi que sont apparus les premiers questionnements, qui ont débouché sur d'autres interrogations, élargissant sans cesse le débat et le champ des possibles. Le cadre de ce mémoire étant trop restreint pour explorer l'ensemble de ces questions, j'ai tenté d'ouvrir plusieurs pistes de réflexion mais il m'a fallu en privilégier certaines au détriment des autres. Ce mémoire représente donc le début d'un travail de recherche qui pourra être poursuivi par la suite.
En questionnant dans un premier temps l'intérêt thérapeutique du conte, j'ai été amené à m'intéresser au rôle de l'imaginaire dans la construction du Moi et dans l'élaboration d'une réalité intrapsychique. Il semblerait que le passage par la pensée imaginaire soit nécessaire dans l'appropriation par l'individu d'une réalité extérieure qui demeurerait impensable autrement. Le conte se placerait ici comme un outil thérapeutique permettant l'enrichissement et le déploiement de l'imaginaire. A cette question est venue s'ajouter celle de l'intérêt d'une approche groupale et comment les processus groupaux venaient renforcer les effets thérapeutiques du conte en articulant les registres intrapsychique et inter-subjectif. Le conte est incontestablement lié au groupe : d'une part, il est issu d'une pensée collective ; et d'autre part, il contribue, de par sa nature, à former et lier le groupe. Les résonances inconscientes entre les membres du groupe vont permettre l'inscription intrapsychique de ce qui opère dans l'espace inter-subjectif.
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