Clivage ethnique, clivage socioprofessionnel, lequel prédomine aujourdhui ?
Date de publication :
17/09/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
3 pages
Sommaire :
Sommaire
- La priorité première des dirigeants politiques est de maintenir une certaine cohésion sociale
- Deux théories s'opposent quant au cas français, celle d'une fracture sociale et celle d'une fracture ethnique
- Il n'y a pas de références anti-communautaires au sein des lois de la République
- Ces divisions ethniques ne sont pas une évidence
Résumé :
Le 10 mai dernier, le Cran a organisé une manifestation dont l'objectif était de commémorer les 160 ans de l'abolition de l'esclavage. Cette visée première a progressivement glissé vers un appel contre le racisme et toutes formes de discriminations. Le trajet se déroulant de la République jusqu'à la Place de la Bastille, a attiré plusieurs milliers de personnes. Cet afflux a ainsi entraîné un intérêt médiatique très important et nombre de débats houleux.
Beaucoup de manifestants souhaitent aujourd'hui voir la France reconnaître l'esclavage comme crime contre l'Humanité, nombre d'entre eux mettent également l'accent sur les inégalités persistant encore au sein de notre pays. Face à eux s'opposent citoyens et politiques de tout bord, contestant cette notion de repentance jugée illégitime. En ce mois de mai 2008, 160 ans après l'abolition de l'esclavage, les clivages ethniques semblent donc plus que jamais un débat d'actualité.
Les derniers évènements se sont donc traduits par une méfiance et un rejet en constante croissance. Sur ce constat nous avons décidé d'interroger un historien et sociologue parisien sur l'origine de ces clivages. Quels sont-ils ? D'où viennent-ils ?
Beaucoup de manifestants souhaitent aujourd'hui voir la France reconnaître l'esclavage comme crime contre l'Humanité, nombre d'entre eux mettent également l'accent sur les inégalités persistant encore au sein de notre pays. Face à eux s'opposent citoyens et politiques de tout bord, contestant cette notion de repentance jugée illégitime. En ce mois de mai 2008, 160 ans après l'abolition de l'esclavage, les clivages ethniques semblent donc plus que jamais un débat d'actualité.
Les derniers évènements se sont donc traduits par une méfiance et un rejet en constante croissance. Sur ce constat nous avons décidé d'interroger un historien et sociologue parisien sur l'origine de ces clivages. Quels sont-ils ? D'où viennent-ils ?
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