"Les cloches de la terre. Paysage sonore et culture sensible dans les campagnes françaises au XIXe siècle", d'Alain Corbin
Date de publication :
30/05/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
6 pages
Sommaire :
Sommaire
- La permanence de l'attachement des communautés à leurs signaux sonores durant tout le XIXème siècle et même au-delà
- Pourquoi et comment les communautés villageoises ont résisté aux changements de leur environnement acoustique voulu par les successifs gouvernements révolutionnaires ?
- ''L'esprit de clocher'' dessine une territorialité, c'est-à-dire l'ensemble des relations qu'entretient la communauté avec son espace et avec l'extérieur
- La cloche apparaît comme un symbole de l'identité de la communauté
- Au XIXème siècle un pouvoir grandissant des autorités civiles s'affirme, il résulte d'un long siècle de luttes entre celles-ci et les autorités religieuses pour la maîtrise des symboles identitaires, de la culture sensible des communautés
- Les témoignages directs produits le plus souvent par des observateurs extérieurs
Résumé :
alain corbin, historien français actuellement professeur a l'Université de Paris I Sorbonne, s'est affirmé dès le milieu des années 1980 comme l'un des personnages incontournables du paysage culturel français. Certains de ses ouvrages comme Le miasme et la jonquille (1986) et plus récemment Le monde retrouvé de Louis-François Pinagot (1998) ont rencontré un écho qui dépasse le milieu des historiens. Il représente aujourd'hui un mouvement historiographique dit de "L'Histoire du sensible" qui se propose de "se tenir à l'écoute des hommes du passé" afin de détecter les passions qui les animaient et de comprendre un monde aujourd'hui disparu.
Ainsi alain corbin est à l'origine d'un véritable renouvellement de l'histoire sociale. Délaissant les considérations quantitatives de l'histoire sociale labroussienne, il s'est tourné vers le qualitatif pour élaborer une histoire des mentalités et "ne pas décréter les passions qui animaient (les hommes du passé)" mais plutôt les détecter. Cette approche n'est pas non plus une simple histoire culturelle. Plus qu'à l'analyse des productions culturelles, alain corbin s'intéresse aux relations qu'ont entretenu les hommes avec leur environnement sonore ou olfactif, tout en mettant en perspective l'évolution de ces comportements, souvent inconscients, par l'évolution sociale et politique plus globale.
Ainsi alain corbin est à l'origine d'un véritable renouvellement de l'histoire sociale. Délaissant les considérations quantitatives de l'histoire sociale labroussienne, il s'est tourné vers le qualitatif pour élaborer une histoire des mentalités et "ne pas décréter les passions qui animaient (les hommes du passé)" mais plutôt les détecter. Cette approche n'est pas non plus une simple histoire culturelle. Plus qu'à l'analyse des productions culturelles, alain corbin s'intéresse aux relations qu'ont entretenu les hommes avec leur environnement sonore ou olfactif, tout en mettant en perspective l'évolution de ces comportements, souvent inconscients, par l'évolution sociale et politique plus globale.
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