Commentaire de l'article "voyage" rédigé par le Chevalier de Jaucourt dans L'encyclopédie
Date de publication :
23/06/2006
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
8 pages
Sommaire :
Sommaire
- Le voyage, une pratique nécessaire à une bonne éducation
- « La meilleure école de la vie »
- L'organisation du voyage
- Les apports du voyage
- L'Italie, lieu privilégié du voyage
- Le modèle de l'antiquité?
- 'ainsi que celui de la renaissance
- Une étape indispensable pour une formation artistique
- Le voyage spécificité des lumières ?
- Le propre de l'homme des lumières
- Le voyage permet la circulation des hommes et des idées
Résumé :
Le siècle des lumières est marqué par le voyage, celui-ci se décline sous diverses formes.
Il peut être proche et lointain, terrestre et maritime, savant et sentimental, lue et imaginaire.
De même il revêt différents caractères : religieux, aventurier, utilitaire, éducatif, philosophique, artistique et tant encore...Mais s'il connaît un succès triomphant au XVIIIème siècle auprès des élites de l'ancien régime, c'est avant tout car l'homme des lumières se distingue par sa vocation pour la mobilité. De ce fait les encyclopédistes dans leur dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, plus communément appelé encyclopédie se devaient de lui consacrer un article. Il a été rédigé par le chevalier de jaucourt [1704-1779], moins illustre qu'un Diderot ou qu'un Holbach, il accomplit tout de même un immense labeur de compilation et de vulgarisation, extrayant ou synthétisant un nombre invraisemblable de textes pour signer finalement dix-sept mille articles sur absolument tous les sujets. Ce qui lui a valu de la part de ces contemporains le surnom « d'esclave de l'encyclopédie ». Quant à l'article « voyage », il date de 1755, âge d'or des lumières françaises.
Il sera donc intéressant, de voir en quoi le voyage tel que le défini jaucourt, reflète-t-il les Lumières ?
En premier lieu, nous verrons en quoi le voyage est une pratique nécessaire à une bonne éducation.Puis nous évoquerons l'Italie comme étant le cadre propice et privilégié du voyage au XVIIIème siècle. Enfin, nous nous interrogerons sur le voyage en tant que spécificité des lumières.
Il peut être proche et lointain, terrestre et maritime, savant et sentimental, lue et imaginaire.
De même il revêt différents caractères : religieux, aventurier, utilitaire, éducatif, philosophique, artistique et tant encore...Mais s'il connaît un succès triomphant au XVIIIème siècle auprès des élites de l'ancien régime, c'est avant tout car l'homme des lumières se distingue par sa vocation pour la mobilité. De ce fait les encyclopédistes dans leur dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, plus communément appelé encyclopédie se devaient de lui consacrer un article. Il a été rédigé par le chevalier de jaucourt [1704-1779], moins illustre qu'un Diderot ou qu'un Holbach, il accomplit tout de même un immense labeur de compilation et de vulgarisation, extrayant ou synthétisant un nombre invraisemblable de textes pour signer finalement dix-sept mille articles sur absolument tous les sujets. Ce qui lui a valu de la part de ces contemporains le surnom « d'esclave de l'encyclopédie ». Quant à l'article « voyage », il date de 1755, âge d'or des lumières françaises.
Il sera donc intéressant, de voir en quoi le voyage tel que le défini jaucourt, reflète-t-il les Lumières ?
En premier lieu, nous verrons en quoi le voyage est une pratique nécessaire à une bonne éducation.Puis nous évoquerons l'Italie comme étant le cadre propice et privilégié du voyage au XVIIIème siècle. Enfin, nous nous interrogerons sur le voyage en tant que spécificité des lumières.
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