Commentaire composé d'un extrait de "Manon Lescaut" de l'Abbé Prévost : le dépit amoureux

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Document français : Commentaire composé d'un extrait de "Manon Lescaut" de l'Abbé Prévost : le dépit amoureux français
 
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publié le 22/04/2006
 
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Résumé Commentaire composé d'un extrait de "Manon Lescaut" de l'Abbé Prévost : le dépit amoureux Résumé

 
 
Suivant directement cette plaidoirie, le texte étudié constitue pour sa plus grande partie un monologue intérieur, une réflexion du chevalier des Grieux sur la culpabilité de sa maîtresse et les motivations de son action. Celle-ci parait lui avoir ouvert les yeux sur la nature de Manon ; cependant, il tient à analyser son discours, s'attachant ses dires puis à son propre sentiment. Souci de justice ? Cette trahison apparente de Manon est la troisième… Mais nous ne nous intéresserons pas ici à la vérité de l'attitude de Manon, à sa nature énigmatique, mais plutôt à cette contradiction inhérente à des Grieux qui, une fois qu'on lui a ouvert les yeux, recherche désespérément le bandeau qui les lui voilait. Nous étudierons comment des Grieux, aveugle volontaire et victime centrale de la bataille sourde qui oppose tout au long de l'œuvre l'amour de Dieu à celui de la concupiscence, des plaisirs terrestres, cherche, par un discours qu'il veut raisonnable, à disculper son amour coupable. Ainsi, nous essaierons d'appliquer à cet extrait la théorie de A.J. Singerman exposée dans sa lecture augustinienne de Manon Lescaut selon laquelle tous les discours de des Grieux ne visent qu'à réhabiliter Manon afin de démentir l'évidence de sa propre déchéance et donc, sa culpabilité
 
 

Sommaire Commentaire composé d'un extrait de "Manon Lescaut" de l'Abbé Prévost : le dépit amoureux Sommaire

 
  1. Comment des Grieux, aveugle volontaire et victime centrale de la bataille sourde qui oppose tout au long de l'oeuvre l'amour de Dieu à celui de la concupiscence, des plaisirs terrestres, cherche, par un discours qu'il veut raisonnable, à disculper son amour coupable ?
  2. Nous essaierons d'appliquer à cet extrait la théorie de A.J. Singerman exposée dans sa lecture augustinienne de Manon Lescaut selon laquelle tous les discours de des Grieux ne visent qu'à réhabiliter Manon afin de démentir l'évidence de sa propre déchéance et donc, sa culpabilité
 
 

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