Commentaire duvres: Saint Marc des Evangiles de Saint Médard de Soissons et Saint Marc des Evangiles du Couronnement
Date de publication :
05/06/2007
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
5 pages
Sommaire :
Sommaire
- Identification
- Le saint Marc des évangiles du couronnement de Vienne
- Analyse interne des 'uvres
- Saint Marc des évangiles du couronnement
- Analyse externe
Résumé :
Le sujet de cet exposé est la comparaison de deux images du Moyen-Âge.
Il faut savoir que l'image à cette période s'entend au sens latin du terme imago ; l'objet lui-même, mais aussi l'image du langage (la métaphore, l'allégorie), et l'imaginato qui fait appel aux images mentales.
Le saint marc des évangiles de saint médard de soissons et le saint marc des évangiles du couronnement de Vienne sont deux enluminures. En latin illuminare veut dire « éclairer » au sens propre et au sens figuré « mettre en lumière », on comprendra la volonté d'éducation religieuse.
(On parle parfois de miniatures, ce mot vient également du latin bien sûr minium, désignant un rouge vermillon.). Ces 2 images sont toutes les deux extraites de codices (pluriel de codex) que l'on peut déjà appeler des livres.
Ces deux oeuvres, vous l'avez entendu dans le titre, traitent bien évidemment le même sujet et elles ont beaucoup d'autres points communs ; le support, la technique de l'enluminure, la fonction et la période de leur création. Elles ont été réalisées à la cour de Charlemagne à une époque que l'on appelle Renaissance de l'art Carolingien. Charlemagne réunit pendant son règne d'empereur d'occident (800-814) les pouvoirs civils et religieux. Il s'est donné les moyens d'atteindre un renouveau intellectuel de l'église pour faire renaître la culture et l'érudition dans un pays marqué par le déclin et le désordre.
Mais cependant, le même sujet a été traité de deux manières visiblement différentes et cet exposé tentera d'expliquer pourquoi.
Il faut savoir que l'image à cette période s'entend au sens latin du terme imago ; l'objet lui-même, mais aussi l'image du langage (la métaphore, l'allégorie), et l'imaginato qui fait appel aux images mentales.
Le saint marc des évangiles de saint médard de soissons et le saint marc des évangiles du couronnement de Vienne sont deux enluminures. En latin illuminare veut dire « éclairer » au sens propre et au sens figuré « mettre en lumière », on comprendra la volonté d'éducation religieuse.
(On parle parfois de miniatures, ce mot vient également du latin bien sûr minium, désignant un rouge vermillon.). Ces 2 images sont toutes les deux extraites de codices (pluriel de codex) que l'on peut déjà appeler des livres.
Ces deux oeuvres, vous l'avez entendu dans le titre, traitent bien évidemment le même sujet et elles ont beaucoup d'autres points communs ; le support, la technique de l'enluminure, la fonction et la période de leur création. Elles ont été réalisées à la cour de Charlemagne à une époque que l'on appelle Renaissance de l'art Carolingien. Charlemagne réunit pendant son règne d'empereur d'occident (800-814) les pouvoirs civils et religieux. Il s'est donné les moyens d'atteindre un renouveau intellectuel de l'église pour faire renaître la culture et l'érudition dans un pays marqué par le déclin et le désordre.
Mais cependant, le même sujet a été traité de deux manières visiblement différentes et cet exposé tentera d'expliquer pourquoi.
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