Commentaire de texte : La technique, Aristote

Lettre type Philosophie & littérature Littérature

Date de publication :

25/04/2008

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

avancé

Consulté :

12 fois

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Sommaire :

Sommaire

Dégagez les articulations du texte et la thèse essentielle de l'auteur
La main est-elle un outil ou un organe naturel?
Expliquez la phrase suivante : « Car les autres animaux n'ont chacun qu'un seul moyen de défense et il ne leur est pas possible de le changer pour un autre, mais ils sont forcés, pour ainsi dire, de garder leurs chaussures pour dormir et pour faire n'importe quoi d'autre, et ne doivent jamais déposer l'armure qu'ils ont autour de leur corps ni changer l'arme qu'ils ont reçue en partage. »
Les outils inventés par l'homme sont-ils supérieurs aux moyens de défense des animaux?

Résumé :

Le texte est composé de deux parties principales.
La dernière phrase en est le résumé : « C'est donc à l'être capable d'acquérir le plus grand nombre de techniques que la nature a donné l'outil de loin le plus utile, la main ». II y a dans cette première partie trois éléments importants. D'abord une définition de l'intelligence : l'intelligence de l'homme se mesure à l'étendue de son savoir-faire technique et par suite à la diversité des outils qu'il est capable d'utiliser. Ensuite, le constat d'une affinité entre l'intelligence et la main : la main est un outil susceptible d'usage très variés. Enfin, une interprétation de cette affinité : ce n'est pas en raison de l'existence de la main que l'homme a pu développer son intelligence; c'est, à l'inverse, parce qu'il est un être intelligent que la nature l'a doté de l'outil le mieux adapté à son intelligence. aristote refuse donc une conception que l'on pourrait qualifier de « matérialiste » ou « évolutionniste » de l'homme : les capacités de l'esprit ne s'expliquent pas à partir des dispositions corporelles. II développe plutôt une vision « finaliste » de la nature : rien n'est dû au hasard; tout dans la nature répond à un but, et même à un but que l'on pourrait dire supérieur.
Ainsi, la main existe pour servir l'intelligence.