Commentez la phrase suivante: « LHistoire nétudie pas seulement les faits matériels et les institutions ; son véritable objet détude est lâme humaine » (Fustel de Coulanges)
Date de publication :
09/09/2008
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
5 pages
Sommaire :
Sommaire
- L'Histoire à travers l'analyse des faits, des institutions, cherche à mettre en évidence la nature humaine
- Avant de penser plus généralement à l'âme humaine, l'Histoire se définit comme l'action d'hommes singuliers
- L'histoire au-delà d'une étude est aussi un art, une création
Résumé :
L'histoire ne pourrait être réduite à l'étude des faits matériels, en effet l'existence des faits matériels, des institutions proviennent de la mise en acte et de la réalisation des pensées et des intentions intérieures de l'Homme. Ainsi fustel de coulanges écrit que « L'histoire n'étudie pas seulement les faits matériels et les institutions ; son véritable sujet d'étude est l'âme humaine ».
Tout le problème est alors de savoir quel doit être l'objet de l'histoire, pour fustel de coulanges il s'agit non seulement de la réalité concrète ou de la structure de la société mais aussi et surtout tout ce qui est établit par l'Homme, tout ce qui est le fruit de sa pensée. Ainsi, l'enjeu est bien de comprendre l'histoire en privilégiant l'âme humaine, étudier les mouvements intérieurs de l'Homme, ses motivations, ses réactions. On peut donc penser l'histoire en proposant une réflexion générale par rapport à l'Homme lui-même. Ainsi "Horace" de Corneille nous offre une représentation de l'histoire grâce au théâtre, à l'illusion théâtrale, où il peint deux morales qui s'opposent. Cette différence morale montre à quel point les pensées de l'Homme influent sur ses actes. Les "Mémoires d'Outre Tombe" de Chateaubriand nous offre une vision de l'histoire à travers un point de vue personnel de l'auteur. L'auteur à travers la réécriture de l'histoire écrit son autobiographie. Marx dans "Le 18 Brumaire de Napoléon Bonaparte" nous donne une étude orientée de l'histoire par rapport à un projet personnel, et ce sous forme de chronique, il analyse les faits pour servir ses intentions polémiques. Ainsi à travers ces trois genres différents on ne peut penser l'histoire de la même façon.
Tout le problème est alors de savoir quel doit être l'objet de l'histoire, pour fustel de coulanges il s'agit non seulement de la réalité concrète ou de la structure de la société mais aussi et surtout tout ce qui est établit par l'Homme, tout ce qui est le fruit de sa pensée. Ainsi, l'enjeu est bien de comprendre l'histoire en privilégiant l'âme humaine, étudier les mouvements intérieurs de l'Homme, ses motivations, ses réactions. On peut donc penser l'histoire en proposant une réflexion générale par rapport à l'Homme lui-même. Ainsi "Horace" de Corneille nous offre une représentation de l'histoire grâce au théâtre, à l'illusion théâtrale, où il peint deux morales qui s'opposent. Cette différence morale montre à quel point les pensées de l'Homme influent sur ses actes. Les "Mémoires d'Outre Tombe" de Chateaubriand nous offre une vision de l'histoire à travers un point de vue personnel de l'auteur. L'auteur à travers la réécriture de l'histoire écrit son autobiographie. Marx dans "Le 18 Brumaire de Napoléon Bonaparte" nous donne une étude orientée de l'histoire par rapport à un projet personnel, et ce sous forme de chronique, il analyse les faits pour servir ses intentions polémiques. Ainsi à travers ces trois genres différents on ne peut penser l'histoire de la même façon.
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