Le concept d’art en philosophie

Cours Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

06/02/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

4 pages

Niveau :

grand public

Consulté :

2 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

3,95 € Ajouter au panier

Sommaire :

Sommaire

La dimension métaphysique de l'art
L'art n'est pas le reflet de la nature
L'art n'est pas le reflet de nos tendances
L'art n'est pas le reflet d'une époque

Résumé :

Le mot « art » a deux sens différents en français, il peut se référer à une oeuvre d'art (en tant que création) ou à un métier, une technique, un savoir-faire. La partie de la philosophie s'intéressant à « l'art » est l'esthétique ; elle s'intéresse aussi au « beau ». L'esthétique a été pendant longtemps reléguée au second plan dans le travail philosophique. Le noyau de la philosophie était auparavant la métaphysique, la morale, la politique, l'épistémologie (philosophie de la science).
Au XIXe siècle, l'esthétique gagne ses lettres de noblesse en faisant apparition sur le devant de la scène philosophique. Hegel, Schopenhauer et Nietzsche sont trois philosophes allemands qui vont faire entrer l'esthétisme au coeur de la philosophie. « Esthétique » de Hegel ; « Le Monde comme volonté et représentation » de Schopenhauer ; « Naissance de la tragédie », « Par delà le bien et le mal » ou encore « Ainsi parlait Zarathoustra » de Nietzsche. Cette réflexion sur l'esthétisme est toujours d'actualité au XXe siècle. Il s'agit de comprendre qu'il existe une vérité propre à l'oeuvre d'art ; une vérité dans la proximité de laquelle le philosophe doit se tenir. Qu'est-ce que l'oeuvre d'art a à nous apprendre sur nous-mêmes, sur le plan ontologique (c'est-à-dire sur notre essence) ? Qu'en va-t-il pour l'homme en tant qu'homme au niveau de sa représentation de lui-même, du temps, de la mort... à partir du fait qu'il soit capable de créer ? Il s'agit de comprendre que l'art apparaît comme une réponse géniale que l'homme apporte au temps.