Concept du pouvoir politique durant l’Antiquité

Exposé Philosophie & littérature Philosophie politique

Date de publication :

11/08/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Mythes et tragédies
Les Sophistes
Platon
Aristote
Les chrétiens

Résumé :

A l'origine de la culture grecque, il y a les mythes. Ces récits, propres à réunir autour de communs interdits un peuple attaché à la langue comme à sa terre nourricière sont souvent monstrueux, en ce sens qu'ils « montrent » certains personnages comme objets de terreur. Or, précisément, quand les mythes s'attachent au pouvoir, ils en font jaillir la sauvagerie. J.-P. Vernant et P. Vidal-Naquet ont bien mis en lumière ce que la pensée politique grecque doit à cette sourde parole initiale du mythe. Oedipe non seulement revient à Thèbes, cité qui lui est tout à la fois naturelle et maudite, mais il en devient aussi roi. Le pouvoir qu'il exerce est en apparence raisonnable Mais comment celui qui a inversé tous les liens familiaux pourrait-il régner dans la paix, administrer l'ordre et la cohésion sociale?

Lorsque les poètes tragiques s'emparent de certains mythes et les donnent à voir aux Athéniens, ils insistent tout d'abord sur les conflits inévitables qui opposent la puissance des dieux et celle des hommes. Ainsi le choeur dans l'Antigone de Sophocle, peut-il à la fois célébrer le pouvoir de l'homme sur sa nature ("Il est l'être qui sait traverser la mer grise à l'heure où souffle le vent du sud et ses orages ()/()qui tourmente la déesse auguste entre toutes, la terre") et aussi rappeler aux humains leur commune impuissance devant le pouvoir des dieux ("Mais quel orgueil humain pourrait réduire ton pouvoir, ô Zeus (...) Quand l'homme confond le mal et le bien, c'est que les dieux poussent son âme dans la plus désastreuse erreur")
Il ne doit y avoir nulle rupture entre la loi des dieux et la loi des hommes; celui qui prétend échapper à la loi de la cité en se réfugiant dans une tradition religieuse se perd.