Le concept de religion chez Durkheim, Weber et Gauchet
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mémoire
publié le 02/05/2006
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niveau : expert
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Résumé
L’essai traite des différentes définitions qu’ont tenté d’apporter durkheim, weber et gauchet à la religion.
Emile durkheim en a tiré une théorie générale du sacré en recourant aux procédures scientifiques du positivisme et s’est employé à faire naître le fait religieux de la dichotomie sacré/profane générée par la puissance immatérielle de la société elle-même.
Max weber, traite de la fonction de la religion, de sa capacité à influer sur la conduite éthique des individus et des groupes. A travers les notions de charisme, de routinisation et de désenchantement, il analyse les effets de la rationalisation sur les sociétés européennes et occidentales, notamment l’influence grandissante de la science, l'incontournabilité de la bureaucratie et le développement concomitant de l'individualisme.
Marcel gauchet, en disciple des deux premiers et en y adjoignant les noms de Sigmund Freud et de Pierre Clastres, redéfinit le véritable rôle, à son sens, de la religion : c’est d’une dépossession qu’il s’agit, d’un renoncement initial. L’histoire qu’il relate c’est, à la fois, celle qui va de la religion à la subjectivité, mais également celle de l’individu que la religion chrétienne a engendré et qui se retourne contre elle et la désinstitutionnalise.
Emile durkheim en a tiré une théorie générale du sacré en recourant aux procédures scientifiques du positivisme et s’est employé à faire naître le fait religieux de la dichotomie sacré/profane générée par la puissance immatérielle de la société elle-même.
Max weber, traite de la fonction de la religion, de sa capacité à influer sur la conduite éthique des individus et des groupes. A travers les notions de charisme, de routinisation et de désenchantement, il analyse les effets de la rationalisation sur les sociétés européennes et occidentales, notamment l’influence grandissante de la science, l'incontournabilité de la bureaucratie et le développement concomitant de l'individualisme.
Marcel gauchet, en disciple des deux premiers et en y adjoignant les noms de Sigmund Freud et de Pierre Clastres, redéfinit le véritable rôle, à son sens, de la religion : c’est d’une dépossession qu’il s’agit, d’un renoncement initial. L’histoire qu’il relate c’est, à la fois, celle qui va de la religion à la subjectivité, mais également celle de l’individu que la religion chrétienne a engendré et qui se retourne contre elle et la désinstitutionnalise.
Sommaire
- Emile Durkheim
- La méthodologie durkheimienne
- Le phénomène religieux et la religion
- Max Weber
- La méthode spécifique wébérienne
- L'approche de la religion
- Marcel Gauchet
- Le coup de théâtre
- Renversement de perspective
- Spécificité révolutionnaire du christianisme
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