Le Concordat

Commentaire de texte Histoire & géographie Histoire contemporaine

Date de publication :

30/05/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

11 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

La poussée anticléricale du XVIIIe siècle
1. Les conséquences de la Constitution civile du Clergé
2. Un phénomène de déchristianisation
Le conflit entre le sacerdoce et le stratège
1. La pacification religieuse, leurre de Bonaparte
2. Les modifications du régime concordataire

Résumé :

''Une société sans religion est comme un vaisseau sans boussole'' susurrait Bonaparte aux oreilles des curés de Milan...
Certaines périodes du XVIIIe siècle ne furent pas des plus glorieuses pour l'Église catholique. Tout d'abord, la Révolution française met fin à une monarchie de droit divin, et à l'ordre considéré comme voulu par Dieu. A partir de cette date, la France ne se perçoit plus comme ''la fille aînée de l'Église ''. Pourtant, beaucoup de postes clés semblaient acquis : le monopole sur l'enseignement (la couronne a pu garder l'exclusivité des Ponts et chaussées et de l'École militaire) ; le contrôle sur une partie importante de la vie civile du royaume (le calendrier grégorien en dépend); ainsi qu'une répartition idéale avec un maillage de 130 diocèses associés aux cinquante paroisses.

L'année 1789 et ses conséquences vont bouleverser cette organisation patiemment bâtie : la bourgeoisie est aux commandes et a son idée des Lumières. Dès lors, les décrets tombent. La nuit du 4 août 1789, on libère les citoyens-paysans de la dîme. La Constitution civile du clergé décrétée le 12 juillet 1790 par l'Assemblée nationale constituante doit succéder au concordat de 1516, les diocèses sont réduits au nombre de 83 pour suivre la base d'une nouvelle division territoriale : le département. Bientôt émerge un schisme qui va séparer le clergé réfractaire (dont beaucoup de membres s'exileront) de celui acquis aux idées révolutionnaires. Voilà déjà le 18 brumaire : Bonaparte est Premier consul proclame la nouvelle constitution. Mais la Terreur blanche l'a bien montré, les royalistes sont toujours là et pour la plupart farouchement catholiques. Le général sait diriger les hommes : la paix intérieure sera négociée en juillet 1801 avec Pie VII au cours du concordat.

Ce texte est un rapport du nouveau ministre des Cultes et conseiller d'État Portalis, plus connu en tant que rédacteur principal du Code Napoléon. Né le 1er avril 1746 au Beausset (Var) et mort à Paris le 25 août 1807, Portalis était un homme d'État, jurisconsulte et philosophe du droit français. Ce texte prend place au début du XIXe siècle (1801), soit durant le concordat. Le mot ''concordat'' vient du latin ''com corde'', qui signifie avec le coeur. Un concordat est un Traité international entre l'Église catholique et un État. On utilise plusieurs autres termes pour désigner ces Traités : accords, convention, protocole... Dans ce texte, Portalis expose son opinion sur l'importance de la religion dans un État moderne, et la nécessaire soumission de cette dernière à ce même État.
Comment la situation qui officialisait la séparation de l'Église et de l'État est-elle consommée par Bonaparte au profit d'un pacte instituant l'univers religieux et cultuel comme l'instrument du pouvoir ?