Construction et/ou reconstruction du pouvoir marocain après l'indépendance
Date de publication :
07/12/2007
Langue :
Français
Format :
.rtf
Nombre de pages :
8 pages
Sommaire :
Sommaire
- 1956, une légitimité politique à conquérir
- Mohammed V : du protectorat à l'indépendance, une habile transition
- La lutte pour le leadership entre le Palais et l'Istiqlâl
- La légitimité monarchique face aux revendications démocratiques
- Hassan II, la reprise en main du pays face à l'opposition
- L'affirmation monarchique et religieuse face aux demandes de réformes démocratiques
- Le défis de la `transition marocaine'
- Mohammed VI, l'espoir d'ouverture
- Une légitimité religieuse mise à mal par la contestation islamiste
Résumé :
La notion de légitimité est ambiguë. Au sens strict, il s'agit du droit fondé sur l'hérédité de la couronne. Plus largement, la légitimité peut aussi être ce qui "fondé en droit" ou ce qui est "conforme à l'équité, à la raison, aux règles établies, à la tradition". Le terme renvoie également à "des actions d'éclat, des services rendus ou une adhésion populaire dont peut se réclamer un chef d'Etat et qui fondent son autorité" (Dictionnaire de l'Académie française). Le Roi du Maroc est l'héritier de la dynastie alalouite, qui règne sur le pays depuis près de trois siècles. Il est par ailleurs le "Commandeur des croyants" (Amir Al Mouminine), exerçant une autorité morale sur la communauté musulmane. Quant à sa légitimité politique, elle se manifeste traditionnellement dans l'allégeance (bay'a), acte de soumission par lequel les notables et les chefs de tribus reconnaissent l'autorité du Roi.
Le Maroc est un protectorat depuis 1912, c'est-à-dire qu'il est sous le gouvernement indirect d'une puissance étrangère. Les institutions locales sont conservées, mais s'y superpose une administration coloniale aux mains d'un résident général qui détient les leviers du pouvoir. La spécificité marocaine réside donc dans la continuité de l'institution monarchique sous l'administration française. Ainsi, au moment où l'indépendance est proclamée, le 2 mars 1956, le Roi du Maroc va devoir répondre à un certain nombre de défis.
En effet, l'expérience coloniale n'a-t-elle pas modifié les données de l'autorité royale ? La légitimité du Roi est-elle acquise et incontestée au sein du Maroc indépendant ?
Nous allons tâcher de considérer en trois parties les différents jeux d'affirmation de la légitimité royale depuis l'indépendance. Ils correspondent aux trois souverains qui se sont succédés depuis 1956 - Mohammed V, Hassan II et Mohammed VI. Chacun d'entre eux évolue dans un contexte bien particulier qui nécessite par conséquent une réponse adaptée.
Le Maroc est un protectorat depuis 1912, c'est-à-dire qu'il est sous le gouvernement indirect d'une puissance étrangère. Les institutions locales sont conservées, mais s'y superpose une administration coloniale aux mains d'un résident général qui détient les leviers du pouvoir. La spécificité marocaine réside donc dans la continuité de l'institution monarchique sous l'administration française. Ainsi, au moment où l'indépendance est proclamée, le 2 mars 1956, le Roi du Maroc va devoir répondre à un certain nombre de défis.
En effet, l'expérience coloniale n'a-t-elle pas modifié les données de l'autorité royale ? La légitimité du Roi est-elle acquise et incontestée au sein du Maroc indépendant ?
Nous allons tâcher de considérer en trois parties les différents jeux d'affirmation de la légitimité royale depuis l'indépendance. Ils correspondent aux trois souverains qui se sont succédés depuis 1956 - Mohammed V, Hassan II et Mohammed VI. Chacun d'entre eux évolue dans un contexte bien particulier qui nécessite par conséquent une réponse adaptée.
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