Du Contrat social (1762), Livre I et II

Fiche de lecture Politique & international Sciences politiques

Date de publication :

24/04/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

3 pages

Niveau :

grand public

Consulté :

11 fois

Avis client :

non évalué

Validé par :

le comité Oboulo.com

2,95 € Ajouter au panier

Sommaire :

Sommaire

Livre I
1. Chapitre 1 : Sujet de ce premier livre
2. Chapitre2 : Des premières sociétés
3. Chapitre 3 : Du droit du plus fort
4. Chapitre 4 : De l'esclavage
5. Chapitre 5 : Qu'il faut toujours remonter à une première convention
6. Chapitre 6 : Du pacte social
7. Chapitre 7 : Du Souverain
8. Chapitre 8 : De l'état civil
9. Chapitre 9 : Du domaine réel
Livre II
1. Chapitre 1 : Que la souveraineté est inaliénable
2. Chapitre 2 : Que la souveraineté est indivisible
3. Chapitre 3 : Si la volonté générale peut errer
4. Chapitre 4 : Des bornes du pouvoir souverain
5. Chapitre 5 : Du droit de vie et de mort
6. Chapitre 6 : De la loi
7. Chapitre 7 : Du législateur
8. Chapitre 8 : Du peuple
9. Chapitre 9 : Suite
10. Chapitre 10 : Suite
11. Chapitre 11 : Des divers systèmes de Législation
12. Chapitre 12 : Division des lois

Résumé :

Chapitre 1 : Sujet de ce premier livre
« L'homme est né libre, et partout il est dans les fers ». Si l'on veut fonder l'ordre social sur autre chose que la force, il faut chercher une légitimité à celui-ci. Cela est nécessaire car l'ordre social sert de base à tous les droits mais ce droit ne vient pas de la nature : c 'est donc une convention.
Chapitre2 : Des premières sociétés
La plus ancienne des sociétés est la famille, si ce lien est d'abord naturel il ne demeure que par convention et volontairement. En effet la première loi humaine est de veiller à sa propre conservation, dès lors qu'ils sont en âge de raison, les enfants peuvent le faire par eux même. La famille est donc le premier modèle des sociétés politiques : chacun ne limite sa liberté que par utilité. On ne peut pas affirmer que certains sont supérieurs à d'autres de manière héréditaire : tout le monde descend d'Adam ! Il n'y a pas de supériorité naturelle.
Chapitre 3 : Du droit du plus fort
La force est une puissance physique et aucune moralité ne résulte de ces effets. Ce n'est qu'un galimatias : sitôt qu'on peut désobéir impunément, on le peut légitiment car si je suis le plus fort j'ai alors le droit pour moi. Si on obéit par force, on n'obéit pas par devoir : on n'est donc obligé d'obéir qu'aux puissances légitimes.