Les critères du mauvais goût en art

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français

arts

exposé

publié le 04/08/2008

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Résumé

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On a souvent reproché à Flaubert d’avoir fait preuve de mauvais goût pour l’écriture de son roman Madame Bovary. Ce dernier fut jugé, puis censuré, les autorités prétextant que le contenu de cette œuvre était immoral. Il est en effet concevable qu’il n’y ait pas d’éloges à faire envers un auteur qui dépeint l’existence morne, triste et vulgaire, d’une femme qui préfère rêver sa vie plutôt que de la vivre. Cependant, on peut remettre en cause la légitimité de cette démarche consistant à juger esthétiquement une œuvre sur son contenu (en qualifiant celui-ci de contraire à la morale). En effet, l’inadéquation entre ce jugement et la véritable fin artistique qui Flaubert à voulu assigner à son œuvre est flagrante. D’un point de vue stylistique, Madame Bovary est remarquable, il ressort de la plume de Flaubert une prose que l’on peut qualifier de « belle ».
Après cette prise de conscience, du fait que la valeur d’une œuvre n’est pas directement fonction de son contenu, peut-on toujours accuser Flaubert de mauvais goût aussi hâtivement sans faire preuve de mauvaise foi ?
Finalement, dire de quelqu’un qu’il est de mauvais goût serait lui prêter l’incapacité de voir, de créer, d’agir vers le Beau. Le mauvais goût est-il réductible au jugement esthétique ?
La valeur d’une œuvre d’art est déterminée par le jugement esthétique que l’on porte sur elle. Mais celui-ci semble subjectif : c’est ce qui expliquerait les fréquentes polémiques Nous verrons d’abord qu’ontologiquement, le mauvais goût apparaît comme analogue au jugement esthétique. Nous constaterons ensuite que ces deux entités s’engouffrent dans les mêmes impasses, pour enfin être à même de comprendre que le mauvais goût appartient à la problématique plus large du champ d’action humain.