La critique du préjugé aux XVIIe et XVIIIe siècles
Date de publication :
14/03/2009
Langue :
Français
Format :
.doc
Nombre de pages :
8 pages
Sommaire :
Sommaire
- La critique des préjugés en général
- La critique particulière de certains types de préjugés
- Critiques des préjugés anthropologiques
- Critique de la religion comme source de préjugés
- Critique des préjugés en matière scientifique
Résumé :
Le préjugé peut être défini comme une position jugée au préalable, c'est-à-dire une pensée qui n'a rien à voir avec les connaissances, mais qui est simplement le fait d'une croyance ou d'une foi. D'autre part, le terme préjugé est souvent employé dans un sens péjoratif, pour « dénoncer l'erreur ou l'absence de réflexion qui conduit un individu à adhérer à une idée fausse » (Le grand dictionnaire de la philosophie) sans en contrôler le bien-fondé. De plus, selon les Définitions d'Alain, le préjugé inhibe l'instruction et laisse place aux sentiments internes « haine... orgueil... » D'où la crainte pour lui d'un préjugé « appuyé sur de nobles passions » qui amène l'homme au « fanatisme ».
Néanmoins, certains préjugés sont vus comme « universels, nécessaires » représentants de ce fait, « la vertu même » (Dictionnaire philosophique de Voltaire), c'est-à-dire que ces préjugés forment en quelque sorte une base de la société humaine. Mais ces préjugés, toujours selon Voltaire, « sont ceux que le jugement ratifie quand on raisonne » car pour lui, chaque préjugé doit laisser sa place au jugement et donc à sa réflexion. Ainsi, on peut parler de préjugés sur la société, les moeurs, la religion ainsi que sur la condition humaine.
Or, au xviie et au xviiie siècles, la critique des nombreux préjugés qui subsistent est engagée par de nombreux auteurs et philosophes dans différents textes et de différentes manières. Ainsi on peut se demander : Quels sont les préjugés critiqués par les philosophes et les auteurs du xviie et du xviiie siècles et de quelles manières les critiquent-ils ?
Néanmoins, certains préjugés sont vus comme « universels, nécessaires » représentants de ce fait, « la vertu même » (Dictionnaire philosophique de Voltaire), c'est-à-dire que ces préjugés forment en quelque sorte une base de la société humaine. Mais ces préjugés, toujours selon Voltaire, « sont ceux que le jugement ratifie quand on raisonne » car pour lui, chaque préjugé doit laisser sa place au jugement et donc à sa réflexion. Ainsi, on peut parler de préjugés sur la société, les moeurs, la religion ainsi que sur la condition humaine.
Or, au xviie et au xviiie siècles, la critique des nombreux préjugés qui subsistent est engagée par de nombreux auteurs et philosophes dans différents textes et de différentes manières. Ainsi on peut se demander : Quels sont les préjugés critiqués par les philosophes et les auteurs du xviie et du xviiie siècles et de quelles manières les critiquent-ils ?
Voir docs similaires : Philosophie
1
La justice de la France d'Ancien Régime et le métier de bourreau
Exposé | 21/05/2008 | fr | .doc | 12 pages
4
Le recours subrogatoire en matière d'assurance maritime de facultés
Mémoire | 03/03/2008 | fr | .doc | 110 pages
Dernières nouveautés dans la catégorie : Philosophie
2
L'avancée des techniques nous conduit-elle vers une société meilleure ?
Exposé | 27/10/2009 | fr | .doc | 6 pages
4
Les religions ont-elles pour origine la peur de la mort ?
Exposé | 27/10/2009 | fr | .doc | 4 pages
5
Article « Tyrannie », extrait du « Dictionnaire philosophique » de Voltaire
Commentaire de texte | 27/10/2009 | fr | .doc | 3 pages
Les plus consultés sur 30 jours en : Philosophie
3
De la Liberté des Anciens comparée à celle des Modernes: Benjamin Constant, Discours prononcé à l'Athénée royal de Paris en 1819
Exposé | 01/01/2000 | fr | .doc | 4 pages
4
Commentaire du texte "La conscience" de Bergson
Fiche de lecture | 06/12/2006 | fr | .doc | 4 pages
Les garanties d’oboulo.com :
Comment ca marche ?
Garantie qualité
Satisfait ou remboursé
Paiement sécurisé
Qui sommes nous ?
