"Le cru, l’enfant grec et le cuit", de Claude Lévi-Strauss

Fiche de lecture Philosophie & littérature Philosophie

Date de publication :

02/05/2007

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

6 pages

Niveau :

avancé

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Sommaire :

Sommaire

Le structuralisme
1. Origine et définition
2. Principes et limites
3. Application
4. Vocabulaire
Chronologie d'une idéologie
1. L''uvre de Lafitau
2. Le XIXéme siècle et les sociologues
Un exemple type : l'initiation
1. Le concept, définition et problématique
2. Application à une société historique : la Grèce archaïque et classique

Résumé :

Né en 1908, claude lévi-strauss est un anthropologue français; licencié en droit, agrégé en philosophie et docteur ès lettre, il enseigna en France, comme au Brésil ou aux États-Unis. Il est nommé professeur du collège de France chaire d'anthropologie sociale en 1959, et est élu à l'Académie française en 1973. Fortement influencé par la linguistique structurale de R. Jakobson, il développa le structuralisme dans l'analyse des systèmes de parenté, puis des mythes.
Le cru et le cuit, est un article publié une première fois en 1964; puis une seconde fois, défendant la même thèse mais l'appliquant à l'antiquité grecque, il paraît en 1974 dans la troisième partie de l'ouvrage de J. Le Goff et P. Nora, faire de l'histoire; partie consacrée aux nouveaux objets apparus dans le champ épistémologique de l'histoire. C'est cet article-ci que nous allons étudier. On peut noter qu'il fut publié pour la troisième fois en 1981 dans l'ouvrage de Vidal-Naquet, "le chasseur noir - formes de pensées et formes de société dans le monde grec", dans la partie consacrée à l'étude des jeunes et des guerriers.
Le titre de cet article s'inspire d'un point intéressant, développé par lévi-strauss, qui est le suivant : les peuplades qui ne connaissent pas la cuisson des aliments n'ont bien entendu pas de mot pour dire « cuit ». Mais par contrecoup, elles n'ont pas davantage de mot pour dire « cru » puisque le concept ne peut être caractérisé.
Cela conduit lévi-strauss à une remarque importante, pour atteindre le réel, il faut préalablement faire abstraction du vécu; seules des expériences nouvelles sont donc capables de nous faire découvrir de nouveaux paradigmes.
C'est la question de la symétrie du cru et du cuit qui amena lévi-strauss à travailler sur l'ethnologie en termes de structuralisme