La culture est-elle un rempart contre la barbarie ?

Dans l'antiquité grecque et romaine, le mot « barbare » définissait « l'étranger », une personne qui ne faisait pas partie de la cité, mais aussi, cette personne ne parlait pas la langue. De plus, la barbarie, c'est la pénurie de moeurs éduquées, et la bestialité qui découlent d'un comportement qui n'est subjugué à nulle règle sociale ou norme morale indispensable à la vie en société.
La culture paraît ainsi s'opposer à la barbarie dans la mesure où elle est instigatrice de normes communes aux membres d'un groupe, et qu'elle est inséparable à l'association civile.

Mais la culture seule est-elle en mesure de nous garantir contre la barbarie ? Si la culture constitue un rempart contre une barbarie extérieure, celle des « incultes », des étrangers, peut-on affirmer que la barbarie est pour autant absente au sein même d'une culture ? N'est-ce pas déjà un comportement barbare que de chercher à établir une frontière entre « cultivés » et « non cultivés », au lieu de tendre à intégrer ceux qui n'ont pas eu accès à la culture ?