Culture et vie dans Jacob Burckhardt, Considérations sur l’histoire universelle

Commentaire de texte Philosophie & littérature Philosophie politique

Date de publication :

27/08/2009

Langue :

Français

Format :

.doc

Nombre de pages :

19 pages

Niveau :

grand public

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Sommaire :

Sommaire

Les caractéristiques d'une démarche historique novatrice
1. La nécessité du recours à une méthodologie nouvelle
2. La définition des trois facteurs de l'histoire
3. Le peuple se fait une « image de la vie » à travers la culture
La liberté créatrice se saisit dans les rapports entre religion, culture et Etat
1. La théorie des six conditionnements
2. La correspondance entre les formes politiques, esthétiques et religieuses
3. La tentation mécanique de l'organisation bureaucratique de la société : la négation de la vie
4. Le caractère agonistique de la culture athénienne
Les forces créatrices constituent l'objet de la conscience historique
1. L'étude du rôle des crises historiques et des guerres
2. Les grands hommes ou l'incarnation de ces forces
3. Le jugement historique de Burckhardt

Résumé :

« Nous ne voulons pas initier nos lecteurs à l'érudition historique, mais leur montrer simplement comment on peut étudier l'histoire dans les divers domaines de la vie spirituelle » écrit jacob burckhardt dans une oeuvre publiée en 1905 et qui s'intitule considérations sur l'histoire universelle (traduction française de Weltbetrachtungen). jacob burckhardt (1818-1897) est considéré comme un historien de l'art, puisque ses recherches et son enseignement ont porté essentiellement sur la Renaissance italienne et la Grèce antique (un de ses grands ouvrages, La civilisation de l'Italie au temps de la Renaissance, fut publié en 1860).

Son approche de l'histoire est originale, dans la mesure où ce n'est ni une histoire appliquée à des contenus extérieurs, puisque la « vie spirituelle » est l'objet de son approche historique ni une « philosophie de l'histoire » (en ce sens burckhardt est anti-hégélien). Elle se situe entre la philosophie et l'histoire et participe en filigrane d'une critique de la modernité dans ses valeurs constitutives que sont le progrès et la raison. C'est pourquoi jacob burckhardt fait partie de ce mouvement qui foisonne entre le XIXe siècle et l'après-guerre en Allemagne et qui est la Kulturkritik. Historiquement, la Kulturkritik désigne un moment de l'histoire des idées allemandes, une époque, contemporaine de la sociologie (burckhardt cherche une nouvelle conception de l'histoire animée par la critique culturelle) et qui est charnière entre le romantisme et le Kulturpessimismus.